第291章 迷幻大阵（1 / 2）

第291章 迷幻大阵

2017-05-02 作者： 八百里加急

第291章 迷幻大阵

第二种可能就是蛤蟆菌，又被称作毒蝇伞，通常这种具有致幻作用的蘑菇，都具有一系列典型象征，主要表现为红色的菌盖以及白色斑点。

这种蘑菇生长在寒冷气候下的松木、云杉、冷杉等杉木林中，西伯利亚土著将其用做致幻药物，在西部地区，只有萨满巫师可以服用毒蝇伞，他们有这种办法达到催眠的状态。

第三种可能就是曼陀罗花，又称金森草，或地狱铃铛，原产于印度和中美洲，主要用于神秘仪式中，美洲土著将此类植物用于宗教仪式，印度教的苦行士们将其与印度大麻一起放入传统烟管中吸食。

吸食后几天内人会产生生动的幻境，精神恍惚、和根本不再眼前的人说话等等。在药效作用下，服用者即使能被唤醒，也不能回到现实状态中来。

随着时间的推移，迷幻大阵内的致幻源变得更加稠密，显然有人在远程操纵大阵，企图利用草木精灵源源不断的生机，将阵法催发到极致，将麦冬跟文雪的神识彻底抹除掉。

“那就比比看，到底是你这迷幻大阵厉害，还是我的神魂更强大些。”感受到布阵之人的险恶用心，麦冬眼底的寒芒变得更加浓烈。

眼下情况危急，来不及多想其他，麦冬拼尽全力催发内劲，运转金钟罩功法，白茫茫的芦苇荡中，金光乍现的同时云雾消退，露出十字交汇的水路岔口，麦冬此刻就站在水路交汇的中央小岛上。

“四门兜底阵，看来布阵之人对古代行军布阵有过很深的研究！”

中国古代作战是非常讲究阵法和作战队形的，称之为“布阵”，布阵得法就能充分发挥军队的战斗力，克敌制胜。

根据古代典籍记载，《孙膑兵法》里的十阵，南宋时期宋威所创《宋史》里记载的撒星阵，明代抗倭名将戚继光的鸳鸯阵，《左传·桓公五年》里记载的鱼丽阵等等，都是比较有名的兵法布阵。

除此之外，在唐代有关薛仁贵的演义中，曾提到过古代进攻和防守的排兵布阵法，最后大致可以归纳为，一字长蛇阵，二龙汲水阵，天地人三才阵，四门兜底阵，五虎攒羊阵，六子连芳阵，七星斩将阵，八门金锁阵，九曜星宫阵何十面埋伏阵。

一般情况下，布阵都是从简单到复杂的，从一字长蛇阵慢慢衍变而来，像迷幻大阵这样一上来就是四门兜底阵，就显得戾气太重了，由此可见，布阵之人对擅自闯入这片土地之人的忌惮程度。

麦冬能一眼看出这是四门兜底阵，破解起来自然没多大难度，神魂凝聚的人影在小岛上轻轻一点，轻飘飘的落在一叶扁舟之上，沿着前方的水路直行过去。

四门兜底阵前后共有四个玄关，等缩小版的麦冬乘舟穿过迷雾构成的结界以后，一切反佛又回到了原来的起点，同样的湖心小岛，四条水路在湖心交汇，画面简直一模一样。

只有麦冬能感觉出来，这里的雾气相比之前那座小岛明显淡了几分！

“这点小把戏还困不住我！”麦冬嘴角勾起一抹自信的笑意。

几乎同样的动作，神魂人影跃出小岛落在扁舟上，很快选定了一个方向，毫不犹豫的把船划了过去。

这样重复四次以后，整个芦苇荡渐渐消失了，一堵石墙凭空而起，硬生生挡在麦冬面前，阻断了他继续前进的步伐，这堵石墙上有五个拱形小门，显然，新一轮的选择已经开始了。

“五虎攒羊阵！”

这样的选择题，看似简单，实际上却是凶险万分，任何一次错误的选择，都有可能面临一场灭顶之灾，在幻境当中，再强大的神魂都会受到压制，陷入阵法当中，就必须遵循阵法的生死法门，用‘步步杀机’这个词来形容再恰当不过。

麦冬心急文雪的情况，游戏规则掌握在别人手里，他却没有提前退出的权利，阵法已经启动，除了层层破解以外，他也没有别的办法。

五个拱门简直是一个模子理刻出来的，仅用肉眼来看的话，根本分不出哪个是生门，哪个是死门，想要准确推断出生门的所在，需要结合风水堪舆和奇门遁甲的学识。

麦冬瞪着眼珠从每一个拱门扫过，仅仅花了三秒不到的时间，就迈开双脚从左侧第二个拱门穿了过去，一眨眼的功夫，等他穿过那道拱门以后，眼前再次出现第二堵石墙，同样有五个拱门等着他去选择。

第二次从拱门穿过，然后是第三次，第四次…

破了五虎攒羊阵以后，石墙彻底消失，环境世界一阵扭曲，紧接着一个偌大的棋盘凭空浮现。

“这六子连芳阵采用的竟然是春秋战国时期的六博棋！”

麦冬眉角连跳，这个布阵之人不简单啊！