第十三章 再见宫本（1 / 2）

第十三章 再见宫本

2017-04-03 作者： 墨衙内

第十三章 再见宫本

九州岛的最北方和另外两个岛屿接壤，靠近朝鲜半岛的一侧日本人称之为中国地区，而另一侧则是四国岛。

朱厚照并没有打算朝四国岛的方向进军，因为中国地区和九州相接壤，双方土著往来较为方便频繁，所以在以新编的奴州军为前驱，大队明军作为后队，朝中国地区的方向进发。

停靠在海岸上的船只已经先一步的朝中国地方前进，船上载着足足一万明军浩浩荡荡的驶过日本的海岸线，一路之上但凡看到有在舰炮射程之内的土著居民。往往都会很大方的送上一轮齐射，然后大部队就登陆作战，除了杀光所有身高超过一米的男子之外还顺便拿会了大堆的粮草蔬菜水果。

相比较岸上步行而言，水路进军更加的迅速，所以驻守海面的军卒除了一部分开拔前往中国地区之外，还剩余了大约三分之一的船只，两千余将士并没有着急离开九州地区。

前世的时候有一个人曾经谈论过如何征服一个民族，让朱厚照记忆犹新。

众所周知，世界上闻名的四大古国有古中国、古印度、古埃及以及古巴比伦。但是除了中国一直连绵不绝磕磕绊绊的传承了下来之外，其他的三个全部都消失在历史的尘埃之中。

不要说什么现在印度埃及还在，那都是屁话。那么多人来来往往早就不是原先的那波文明了。当然，古巴比伦消失的更加彻底些。

可以这么说，印度、埃及和巴比伦在全盛时期未必会比中国失色多少，但是他们终究还是消失了。

究其原因，大概就是被征服的时候收到了灭顶之灾，从某种程度上来讲就是被灭族了。而中国，却因为人数众多，有根骨有脊梁，所以在遭遇了更多的灾难之后成功的传承了下来，并且很成功的把来犯之敌同化。

蒙古入侵建立大元，女真入侵建立大清，两者都是野蛮的部落，对被征服者从来都是选择屠城之类的手段，比如大名鼎鼎的扬州十日和大元铁骑横杀三万里。

一个被同化的勉强维持了两三百年的统治，而另一个没有被彻底同化的则是在短短的百年之内就重新被赶回了草原，然后消亡。

追忆祖先不绝，所以人多，人多则脊梁不断，脊梁不断则耐杀，耐杀则文化不绝。到最后中华才是最终的征服者。

中华就是中华，独一无二。

可其他的民族就没有那么幸运，杀来杀去就没了祖先，没了祖先民族就会灭亡，最终消失在历史长河之中。

所以说征服一个民族可以用文化，但征服一个卑劣的民族最好的方法只有屠刀。

九州残余们正在接受大明将士的钢刀。三千人的队伍在九州上拉开了一张细密的往，所过之处人头滚滚。

朱厚照并没有打算让九州的野兽接受文明，迎接他们的只能是屠刀。

最后的结果就是，九州地区的女人还有可能因为姿色而存活下来，但是所有的男子则是全部成为土壤里的农家肥。

奴州军明知道身后的事情，但是作为炮灰的他们在已经有了新的目标后兴高采烈的踏上了征途，前方才是他们的兴趣所在，身后的那些老弱病残只是被他们遗弃的垃圾，并不值得多去看上一眼。

在九州和中国地区接壤的地方，朱厚照给了奴州军一大把甜枣，许诺他们将会在征服之后得到足够的赏赐。