第二百三十六章 道德与教育（1 / 2）

“……主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”

很快，一首《将进酒》默写完毕。王崎开始眼巴巴的望着天上，等待天道哥给他先天道德之气灌顶。

很可惜，没有。

“唔……这里的天道哥不喜欢豪放的风格？”王崎挠挠头：“换个杜草堂的？”

“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”很快，一首《蜀相》也被王崎默写在纸上。同样是在另一个世界进入小学课本的传世名作，而且风格与李白截然不同。由于神州历史并没有一个诸葛村夫，所以就算王崎将它抄出来，也只会让人觉得莫名其妙。但是，仅从文学性来说，这首诗无疑是很高的。

然而，还是没有。

“哟呵？”王崎挠挠头，换了一首《李凭箜篌引》。

神州历史上，并没有一位叫做“李凭”的箜篌名家。而“李凭”这个名字，也决定这首诗的平仄，所以这诗也没有出现在这个宇宙的机会——连相似的句子都没有。

“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑……”

很遗憾的是，依旧没有新的道德之力出来。

王崎最后又默写了一首苏东坡的《赤壁怀古》——一样的，神州并没有哪个地方叫做“赤壁”。

“嗯……也不行？”王崎咬着手指，转而默写莎士比亚的十四行诗。

——兴趣天道哥喜欢西洋文学呢？

为了防止翻译体损失十四行诗的文学性，王崎特地默写了原文。而为了防止天道哥不喜欢或者看不懂英文，王崎特地又用汉语、人族文字、龙族文字各自写了一遍。很遗憾的是，这些依旧没有什么卵用——倒是龙族文字，本身就具有符篆的特性，所以那首诗写出来就金光闪闪。不过，这不是设计过的、具有法术意义的组合，所以也就是加光影效果了。

王崎胆战心惊的销毁了那个用龙族文字写的十四行诗——这玩意在这里说不定都是危险品——然后才继续做下一步的试探。

上面几步，基本上就可以排除天道哥热爱文学的可能性了。不过，考虑到天道哥有可能是理科生，对“作品”的判断价值有些清新脱俗，所以王崎又默写了一遍朗兰兹纲领——包括原文、中文版本、神州人族文字版本、龙族文字版本。

依旧无效。

最后，为了排斥“天道哥是一个红色·革·命者”的可能性，王崎又默写了《宣言》……的前五句。不同于前面安心诶教材要求背诵的内容，对于这个没有进入课本的东西，他也就会这么多了。当然，也包括了德语、英语、中文、神州人族文字、龙族文字版本。

依旧无效。

除了龙文版本的文章在这种灵气环境下看着像是会爆炸之外，其他的文章，都没有产生什么神异。

王崎点点头：“看来，这个世界的画风还没有变，至少没有一个天道哥专门负责审核人类的文学作品然后给予反馈。”

当然，还有一种可能。这个“审核文学作品者”，是在无数年之前被制造出来的，它根本没有学过人族甚至是龙族的文字。因此在那个“审核者”眼里，王崎默写出来的东西没有文学意义或文化意义。

不过，这种可能性，就小得几乎可以忽略不计了，而且也无法验证，暂时不需要考虑。

接下来……

王崎想了想，推开门，到外面找随便找了一个孩子，道：“小家伙，认识字吗？”

那个孩子见仙师大人如同鬼魅一般出现，哇的一声哭了，啜泣道：“会……会一点……”

“很好，跟我来。”王崎二话不说，拎起那个小孩子就走。

大约半个小时之后，那个小孩子才一脸惊恐的走出来。王崎又随便找了另一个小孩，道：“小家伙，认识字吗？”

然后又是“哇”的一声，在大家的注视当中，仙师大人又带着一个小孩子会房间了。

众人立刻围住那个小孩子，道：“怎么了？怎么了？仙师找你干什么了？”

那个小孩子啜泣道：“仙师他……他硬是要我学认字，学背诗哩……”

有过了半个小时，王崎将第二个小孩子也放了回来，然后又抓了第三个小孩子。众人有围了过去，询问事情经过。

结果，他们发现，王崎教两个小孩子的内容是差不多的。

这个过程前前后后重复了四五次。当王崎找上第六个孩子的时候，那孩子的父亲忍不住道：“龚老爷子……”