第五百九十一章 新郅山派（1 / 2）

( )克拉不像阿斯卡那样想保守一切，很愿意透露有关郅山派的情况，耐心的说道：“我们的师傅是曾经的白宗宗主和心宗人，他原本已经被选定为新一任的郅山掌教真人，可惜却遇上子虚鬼灾，郅山在一天之内覆灭，他也深受重伤，保护着为数不多的几名弟子逃了出来，来到大草原，并传授我们郅山仙术，还将掌教之位传给阿斯卡，他说阿斯卡的能力天赋异禀，可以控制仙剑的能力简直是神迹，有朝一日他必定会是最强修行者，重振郅山就了。.”

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张骁斐依琳和莲灵都清楚郅山的事情，可以阿斯卡的能力会是多么大的帮助，说不定他将来会成为超越前面任何一代的掌门，和心宗人肯定这样一点，才会不惜让出郅山掌教这么重要的位置，来维系住阿斯卡，让他全心全意为郅山派卖力，提供长老之位给克拉也是同样的道理，不然以他们现在的修为和能力哪能胜任。

克拉继续说道：“和心宗人是我们的师傅，漫拒长老则是我们的大师傅，我们对修行界的所有认识都来自大师傅，可以说他们一个传授我们仙术，一个传授我们职责，既然我们走上这一条道路，就一定压迫将这条路走好，真为游牧民族的我们深知原路返回的重要性，路比生命更重要，可能你们会心有排斥，可我要说郅山派一定会在鲜卑人手中重振。”

汉人和鲜卑人在修行者的观念中并不重要，毕竟修行者没有人群之见，就算有分类，也之分有天分和没天分，对于现在的郅山派都是鲜卑人不感觉反感，不过倒是从克拉的话中找到有价值的线索，和心宗人和漫拒长老都逃离了郅山，这是一个好消息，现在知从郅山逃出来的人共分为三部分，现在已经形成境言界乌有观和新郅山派，这应该可以算是一件好事。

莲灵听到这里立即拦下克拉的话，说道：“你先等一等，你们这次来到中原似乎不只是阿斯卡想找回仙剑而已，听他提到师傅的夙愿，难道宗人和长老身上发生了什么事情？他们现在怎么样了？”

说到这里克拉明显变得失落起来，这的确是一个坏消息，说道：“鲜卑的生活是残酷的，我们种族原本一直被匈奴欺压，整片大草原也基本是他们的领地，好的牧场都归他们所有，可是现在匈奴没落了，鲜卑已经占据他们原本的地位，按理说我们的生活应该变得美好才对，可是实际情况却没有得到根本改变。”

克拉没有直接说出自己与郅山的交往，而是先述说自己当时的处境，鲜卑崛起后很快统治了大片草原，可是并不是所有鲜卑人都过上好生活，鲜卑不是一个国家，而是大量氏族组成，每个氏族都有着自己的领地，除去自己家族的人外，其余人都是敌人，这样就导致各个氏族自制的局面，而且这已经成为鲜卑人的本性，就算形成联盟，实际上还是各自为战，混乱的局面一直没有得到解决。

当时克拉等人所在的家族已经没落或是走失，没有战斗的能力，变为四处漂泊受人驱赶的游牧人，能吃饱都已经是最大的幸福。

阿斯卡和克拉从出生就过着穷困的日子，几乎没个几天就会有牧羊或牧马饿死，找到一片可以临时缓解的草场简直比登天还难，所以为了生存，他们做的最多的事情便是偷地，在不被草场主人发觉的情况下迅速驱使羊或马来此进食，然后再迅速离开，也算练就一身求生的本事，不过这样付出的代价也是高昂的，一旦被发现，要么赔偿部分资源，要么大打一场，损失自然不小，最严重的还要数闹出人命，所以生活对阿斯卡和克拉而言已经有了深刻理解，他们明白自己心中追求的是什么。

那一日克拉所在的游牧民族依旧在悄悄偷牧，正好郅山弟子逃至此地，目睹了克拉所在部族因为偷牧被发现而遭到屠杀，危难之际拯救了不少牧民，可是不部分人还是战死，长者们断定游牧的日子依旧无力继续，这支游牧部族算是走到尽头了。

部族的长者见到郅山弟子后，马上断定他们是汉人，本应该与他们保持距离，可是从他们的穿着来该是修道之人，是可以值得信任的人，说不定可以帮助幸存者，便将克拉等众儿童少年交给了他们。