009 出气（1 / 2）

京都有一茶楼“兰茗飘香”，近来声名鹊起，传闻倍出，不少人想要探个究竟，却被挡在门外，只因此处有一规矩，凡一掷千金者才可入内，久而久之便成了富家子弟的出入场所。

温仪不知是从哪儿听来的，直拉着温煦一起去。温煦近来被看管得紧，全因安家长孙太过出息，两相比较，他便成了疏于管教流连风月的逆子。逆子做了十几年，烟花柳巷常常去，被关了半月，乍然听到这等风月事顿时也来了兴致，倒是碍于温泰兴的疾言厉色一时不敢动作。温仪添油加醋又说了一通，直听得他心花怒放，咬咬牙便应了。

温仪欢欢喜喜，出门前竟也叫上了温玉。温玉只觉她神色诡秘，定然不是什么好事。

兰茗飘香位于玄武大街的街尾，门头并不大，独独两层，楼外装饰普通与一般茶楼无异，进去才知里间别有洞天，只道被埋没了多年。

兰茗飘香的传闻皆因一个伶人而起，传闻说她美若天仙，所奏琴音犹如天籁，却从未有人见过她的真实面目，一直带着白羽面具坐在纱帘后面，身边还有专人保护，甚为神秘。

也正是因为这份神秘才引得众人争相探访，只为见红颜一面。

不多时便到了茶楼楼下，门口由两个精壮的男子守着，这阵势乍一看倒还真不像一个茶馆，说是武馆更为贴切。

温仪挑了挑眉，高傲地扬起了头，便拉着温煦往里走。

“请先交一千两方可入内。”

站在左边的男子出手拦住了他们，温煦蹙了蹙眉，知道面前两人不是善茬，况且自己又是偷溜出来的不想惹事，只觉这规矩有点匪夷所思，天子脚下竟有人敢这般敛财，心中百转千回，却也按规矩交上了银钱。

两人刚刚踏进门，温仪忽然转头对门口的人说道：“后面这个女子不是我们一起的，记得要收钱哦！”

温玉抽了抽嘴角，眼睁睁地看着她跟温煦得意地消失在二楼的转角处……

二楼的雅座被一个个镂花屏风隔开，正堂上有一道纱帘，帘后的长桌上摆放着楠木古琴，只是那传说中的美人儿尚未露面。

坐下笑谈声声入耳，皆是在议论兰茗飘香里的那位抚琴女子，竖耳倾听，才知此女并非每日都来，有些人似是已经苦等三五日了，霎时觉得大有一种千呼万唤之感。

一缕幽香袭来，抬眸望去，有一曼妙身姿从帘后门洞袅袅步出，面容被雪白的毛羽遮去了大半，唯见那一小截俏丽尖削的下颌，似扬非扬的朱唇，煞是迷人，就连见惯脂粉的温煦也不由瞠目，猜想那面具下的人儿该是多么惊艳。

辗转拨弦，未成曲调先有情，琴音仿若那水滴石潭般柔和清脆，正是伯牙名曲——高山流水。

这乍一听前音就有人禁不住抚掌叫好，饶是不学无术如温煦这般，也知这高山名曲的典故与精妙。

“高山流水”最先出自《列子·汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听音。伯牙所念，钟子期必得之。伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河”有古文说：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方古琴而志在高山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。’少选之间，而志在流水，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

高山流水自流传于民间普遍有三个版本，一个是东向筝派，一个是江南筝派，还有一个就是南向筝派。此曲尾处泛音脆而不杂，指法轻快，大约便是江南筝派。