第八百二十七章（1 / 2）

听了明远的质问，杨恺笑了，他好整以暇地说：“你都如此坚决地说我去过盂兰庙了，就算我不承认，是不是也没用？”

“这么说你是承认了？”

杨恺的脸色一整，然后看着明远的眼睛说：“没去过。”

“你——”明悟指着杨恺就只说了一个字，就不知道该如何继续下去。

“你真的没去过盂兰庙？”说话的是觉明。

杨恺一点都不担心，因为他离开的时候催眠过觉明。在他编纂的故事里，他并没有去过盂兰庙。明远出现问题，是因为她在接受欢喜佛第三次洗礼的时候发生了意外，欢喜佛也不知所踪。

当然，欢喜佛可是盂兰庙的镇庙之宝，突然消失无踪，庙里的高层自然是要进行严查的。

由于杨恺催眠觉明的时候，已经将明远的记忆吞掉，因此，他用来催眠觉明的故事绝对是合情合理。更关键的是，盂兰庙的高层对于欢喜佛并不了解，虽然他们一直都在尽心竭力的研究。接连两次洗礼成功的觉明已经被列为保护对象，他们想要从明远口中了解欢喜佛的使用方法。却没想到明远还没来得及开口，就失去了灵魂成为了一具行尸走肉。

盂兰庙不缺乏高手，毕竟是佛国曾经举足轻重的大庙，很快就确定明远的情形。

对于觉明的问题，杨恺摇摇头，同时用肯定的语气说：“没去过，肯定是有人看错了，想来你们来之前，应该问过旅店里的人。”

“我知道了，冒昧打扰还请见谅。”

见师父竟然如此轻易就相信了杨恺，明悟顿时大急，她说：“师父，旅店的人是说他最近没出去，可他并不是一般人，想要避开旅店的那些人简直轻而易举。”

觉明还没说话，杨恺就抢先说道：“这位师太，看来你对我很有怨念啊？我没记得哪里得罪过你啊？”

“你不是得罪我，你是得罪盂兰庙，你以为自己做得神不住鬼不觉？殊不知行踪还是被发现了。”

杨恺不想在这个问题上跟明悟纠缠，他立刻就转移话题：“师太，我们说到现在，我还不知道明远师太发生了什么事情，不知道你能否告知一二，好让我也明白自己为什么会被冤枉。”

见杨恺一脸委屈的样子，明悟顿时气急，她不敢随意将庙里的机密说出来，于是就看向了师父，见师父并没有阻止的意思，就说：“明远师妹在接受欢喜佛洗礼的时候失去了魂魄和力量，欢喜佛也不知所踪。经过调查，那段时间出入盂兰庙内部的就只有你和月亮。”

“都说了没去过，你非要一口咬定我去过，不行你把看到我们的那个人找来对质！”杨恺说的斩钉截铁。

杨恺之所以有这样的态度，是因为他坚信离开的时候没人看到他。一路上，他可是用精神力察看四周的。直至混入香客群中还没有放松警惕。那些虔诚的香客眼睛就只有那些庄严肃穆的佛像，自然不会在意他们。而且，他们不是刚来的时候穿的在这里人眼中的那种奇装异服，他们的衣服就是这里的常见款式。

杨恺认为根本就没有所谓的证人，所有的一切都只是明悟根据猜测编造的。真相应该是有人看到明远过来，却没有看到明远离开。所以，觉明和明悟师徒才会有这一次的来访。因为催眠术的关系，觉明的内心深处并不没有将杨恺当做是嫌疑人。

“你会看到证人的，看你到时候怎么说。”说话的自然是明悟。

虽然明悟说的有模有样，可杨恺却看出了她底气不足，他的嘴角顿时就扬起了一个微小的弧度。

“杨恺，你不介意我们去问问月亮吧？”觉明突然说。

“当然，她就在隔壁，之前，她把盂兰镇逛了一个遍，现在觉得没意思，已经在旅店里呆了好几天了。”

杨恺的坦荡让明悟的眼睛里闪过一抹疑惑，她的心底竟然生出了冤枉杨恺的念头。不过，她很快就将这个念头驱逐出了脑子，恶狠狠地瞪了杨恺一眼，就转身朝门口走去。

目送两人离开之后，杨恺的神色顿时就沉了下来。现在距离他和月亮离开已经过去快两天了，想来是从被催眠的状态中走出来的觉明意识到明远在里面呆的时间有些长了，所以就贸然打开石门。

杨恺并不担心泽姆会说出真相，那样对她并没有任何的好处。至于月亮，他就更不担心了。

正如杨恺猜测的那样，十分钟之后，觉明和明悟师徒俩就离开了旅店。他们离开之后没多久，月亮就敲门进来了。

看到杨恺，月亮立刻就说：“他们已经怀疑我们了。”

杨恺盯着月亮的眼睛说：“你是月亮还是泽姆？”

“我们现在是共存状态，你可以叫我月亮，也可以喊我泽姆，不过，我建议你最好是叫我月亮，以免引起别人的怀疑。”

“这么说你是泽姆了？”

杨恺的话音尚未完全落下，月亮就说话了：“杨恺，是我，她说的没错，我们现在是共存状态，而且，她还教我修炼。”

“泽姆，你会这么好心？”