第八百四十九章 三途川的阎魔（1 / 2）

三途河，也被称作是三途川，是极东之地传说中是生界与死界的分界线。类似的传说在不同地区也有着迥异的名称，在极东之地的西方，也就是神州大陆之上，是以规矩森严闻名的黄泉地府收集死去的灵魂，十殿阎罗王共同审判生命轮回流转之所。遥远的欧罗巴大陆，冥界的冥河中游荡着无数连神明落入都会脱层皮的凶残水鬼。而在神州大陆相邻的区域，有着一位狼头人身的神明持有天平与羽毛，衡量死者生前的善恶，执行轮回与惩戒的权能。

极东之地的三途川便是因为河内流水会根据死者生前的行为，而分成缓慢、普通和急速三种不同流速水流。因为河水的流速异样，在人类的传说中逐渐被冠以‘三途河’的称呼。不过，比起河水的流速，三途川最为特别的一点是在生命死亡后，其灵魂受到引导来到三途川的旁边时，会得到根据其一生的经历而量化的金钱。这些金钱取决于生命在人间的所做所为占据的善恶比重。若是善行与恶行相比要少，灵魂将得不到任何的金钱。

而三途川本身也是一条具有特殊性质的河流，河水是腐蚀灵魂的剧毒，而且还没有任何的浮力。只要灵魂落入水中的一刻便会遭受河水的侵蚀并迅速下沉。不仅再也无法踏上陆地，还会在三途川中转化为寿命近乎无限，唯有对其他灵魂憎恨无比的水鬼。

没有足够力量的生命唯一渡河的方式便是等待三途河上由死神在上操纵的渡船，将全部生命经过三途川的轮回之理判定得到的金钱作为渡船的费用。钱数越多，渡河的速度便会越快，至于没有钱的灵魂，在渡河到河的中央时便会被死神丢入河中，成为水鬼的一员。

渡过三途川的灵魂便开始走向轮回的必经之路，阎魔所在的是非曲直厅中，灵魂要在此接受持有神具——净琉璃之镜的阎魔的审判。因为净琉璃之镜是能够将受审者过去的一切没有保留地再现，所以根据人类的信仰内容转化而来的审判不会产生信息方面的缺失而导致的不公正裁决。

善行者在转生时在出身方面会有着对应的奖励，而恶行者或许会转生为牲畜，经历数次被屠宰的轮回洗净灵魂的内容后重新投入人类一级的转生中。若是对时代以及人类发展做出决定性行为的生命，其转生的路线甚至会直接由灵魂状态转变为在三途川任职的神明。

除了对死亡的生命进行审判与轮回外，阎魔们的工作还有着监控世间的变化，掌握管理地区的灵魂数量与状态。而这一天，刚刚完成对数百名灵魂的审判，松口气开始按照规定处理阳世间灵魂的状况。

毕竟是在神魔乱舞的神代时期，灵魂也免不得可能被做些不符合轮回规定的事情。比如妖怪吞噬灵魂的行为，尽管在人类的恐惧内容中属于合理发生的事件，但是在管理灵魂的阎魔看来，这可是严重痛打三途川颜面的挑衅行为。只不过，管理轮回的存在通常而言少有干涉现世的行为，所以绝大多数人类的精神诞生的生命体对灵魂的操作行为，阎魔也只能默默将其行为进行记载，等到相关者死去后再清算。但是，如果是非人类的信仰与恐惧的体系中诞生的存在，擅自插手轮回之理的运转，阎魔便拥有足够的理由派遣人手前往现世进行勘察。

四季映姬，极东之地的轮回主管者，在三途川中拥有绝对的权威与力量的存在。尽管轮回之理构筑的轮回进程无需过多的人手，三途川全部的工作人员加在一起或许都比不上一个人类较大的村落。但毋庸置疑的是，四季映姬本人只要是停留在三途川中，能够调用三途川迎敌的四季映姬几乎是神明中所向披靡的存在。其属下的死神也都是拥有抽取灵魂的诡异能力，肉搏法术均处于神明佼佼者的水准。再加上没有神明与妖怪敢说自己绝对不会死亡，所以直到现在三途川仍旧是少有生命敢在此乱来的禁地。

然而，四季映姬却在偶然中发觉到了现世的异常，灵魂并没有被吞噬化为神明与妖怪的力量，而是彻彻底底地被消灭。灵魂的总量相同，是轮回不可被打破的禁忌。察觉到灵魂被消灭的事实，四季映姬那差不多是十二岁少女的身体因为气愤而微微抖动，被他人冒犯的心情第一次出现在了少女阎魔的心中。片刻，令心情重新平静的四季映姬从身前的桌案上取出净琉璃之镜。光滑的镜面如若水面般波动，逐渐浮现出三途川上正在工作的死神们。

“嗯。。。新换上的渡船看上去还是很受灵魂们的好评，看来当时动用地狱的资金储备更换设备还是有助于摆渡人以及摆渡者。”

对三途川上死神操纵的渡河工具终于不再是简陋的木筏，而是长约六米有余的小舟而感到欣喜，随即将注意力放回正事上的四季映姬开始呼唤着手下的名字。