第447章 联姻之议（下）（1 / 2）

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当那个提出王国瑞已婚的家伙，明显是一个贵族，他提出了王国瑞是一个已经结婚的人，自然不能够迎娶他们女王。而这个理由让大家也都在心里面大骂，显然是对于这个家伙不识好歹，居然提出这个理由。难道只有他知道王国瑞已婚吗？人家王国瑞来欧洲访问，可都是带着妻子过来的，可是大家说什么了吗？大家也都没有说什么，都是在装糊涂了。大家虽然都知道王国瑞已经结婚了，并且各种情.人还不少，前段时间还和著名舞蹈家邓肯传出了绯.闻。可是谁能够以此为由就拒绝？凡是在这种有身份的人身上，到处都是花边新闻，甚至很多国家的各种贵族之间一屁股烂账也都是有的。甚至后来传说英国女王的王夫不也是传出了私生子遍地，所以贵族之间的联姻不看什么名声，不看什么生活作风，而是看利益。国家和家族的利益需要的时候，才会进行联姻。

现在这次王国瑞和荷兰女王威廉明娜结婚，其实那是有利于荷兰要回殖民地的。只要过数十年之后，王国瑞和威廉明娜嗝屁了之后，这个殖民地还不是再次回到荷兰国王手里面？反正这个是威廉明娜的嫁妆，只有威廉明娜的亲生子女才能够获得继承权，王国瑞也都没有办法能够给别的女人所生的儿子。这样也就很好了，大家为了要回这个殖民地，自然也都是希望能够两家联姻，通过联姻的手段要回。至于王国瑞已经结婚了，这个根本不是理由，大家也都下意识的忘了，故意忘了。反正王国瑞是否已经结婚，这个和他们没有关系。而至于女王婚姻生活是否幸福，这个也都和他们没有关系，他们只要能够在数十年之后要回这个领土也就行了。

可是居然有人哪壶不开提哪壶，这个不是让大家的都郁闷吗？大家虽然都知道王国瑞已经结婚，可是却不能够说出来。到时候联姻不成王国瑞恼羞成怒，直接逼迫荷兰那怎么办？荷兰人自己清楚，自己不是当年的那个海上马车夫了，现在的荷兰已经没落。就连当年的殖民地台湾也都能把他们打得屁滚尿流，所以他们当然不敢乱来。能够这样通过联姻的手段获得领土，那已经是非常不错了。所以自然不会有人会有意见。

可是，这个理由还是一个非常重要的理由，因为一夫一妻是欧洲长久以来的传统。他们不能接受中国的一夫多妻。虽然他们心里面接受了，可是现实中却不能够主动提出，因为这个得罪的人可是非常多的。多年的传统不是那么好规避的，所以大家也都头痛了，不知道怎么解决王国瑞这个已婚的问题。

“这个我想说两句，我认为凡是结婚，那都是两个家庭的融合。而我们这个身份的人联姻，那应该是两个地区两个文明之间的合作。而我们国家和文明之间的合作，我们应该互相尊重对方，求同存异。我们有着共同的目的。那也就是促进我们中国和荷兰进行友好。而我们台湾需要欧洲大量的工业产品，而荷兰需要我们台湾这个巨大的市场，这个也都是我们共同的利益。当然，我们也都是有冲突的，关于南洋殖民地方面也都是我们的冲突。还有，至于我们两国之间的文明的区别，这个也是一个非常重要的问题。”

“我们东方自古以来允许一夫多妻，而西方对于这个却非常严格。这个是我们东西方文明的重要区别，而我认为我们可以运用求同存异的思想来进行改变。我们在维护我们双方的利益，也就是市场还有订单方面的共同利益。可是我们也要尊重双方的不同主张。既然我们是两个国家两种文明之间的融合合作，那我们应该尊重对方的风俗。而既然贵国女王要下嫁于我，那我认为也应该一定程度上尊重我们中国的习俗。当年罗马有一句话俗话，叫做像罗马人一样去做。而我们中国也有入乡随俗的谚语。那贵国女王在下嫁于我的时候，我认为可以尊重一下我们东方的传统。”

“当然，我也会尊重欧洲的传统。欧洲信仰的是基督教，而我认为我可以按照西方宗教的礼仪进行婚礼，并且向大家承诺，我这辈子只是会按照西方礼仪来迎娶一个女人。不会按照西方的礼仪进行一夫多妻。这样既保证了我们的共同利益，也都尊重了对方的传统习俗，所以我认为我们也就可以这样求同存异。”

而听了这话，不少荷兰议员也都居然开始鼓掌了，因为王国瑞这话说得太好了，求同存异的思想也都提前的体现出来了。因为这里是十九世纪后期，并不像是那个二十世纪中期那样全世界在各方面充满了竞争和合作，而这个时期全世界都是以西方为主。可是西方国家也都是有弱小有强大，而这个时代还是非常流行霸权主义的。而在这种霸权主义的思想之下，那些小国过得不怎么样，尤其是荷兰这种西方弱国。

大家都被这个那些大国压迫的喘不过气来，可他们却无法在政治思想上面有一个合适的指导思想，能够让他们能够联合起来。欧洲的文明和文化复杂性太多了，虽然都是白种人，可是他们民族太多。可他们却不像是中国那样拥有深厚的文化底蕴，辐射这种国家甚至整个亚洲。他们之间的民族矛盾和各种传统都是让他们无法能够合作的缘故。可是王国瑞提出了这个后世伟人的求同存异的思想，这样顿时让他们都感觉一阵耳目一新。凡是真正聪明的政治家都明白这一点，只要能求同存异，有了这个合适的指导思想，那以后那些弱国对抗强国也就很容易形成和合作。这个是一个指导思想，在后世影响了中国很多年，甚至是后世中国对外交往的一个重要的手段。