第十五章（1 / 2）

如果这是历史因为我的血统赋予给我的使命的话，我选择接受！

这是杜睿离开熏风殿的时候，李贤给他的答案，杜睿不知道这样的决定究竟是对是错，事实上，方才的对话，听着李贤那略显稚嫩，但是却充满了智慧和无奈的言语，他突然觉得自己就好像是一个侩子手一样，只不过侩子手是用屠刀来结束别人的生命，而他则是用一个看似冠冕堂皇的大道理，斩杀了一个少年对未来的梦想。

杜睿很清楚，用数年的时间来压抑住内心的渴望，培养出一份淡然的心性是多么难能可贵的事情，但是他没有其他的选择了。

大唐需要稳定，这个凝聚了三代人，无数智谋勇捷之士心血打造出来的盛世王朝，绝对不能出一丝一毫的差错。

杜睿回到了麟德殿外，李世绩，于志宁，杜痒盛三人正在焦急的等待着，除了他们三个，还有闻讯赶来的众多朝臣，他们都在等待着最终的结果。

李弘虽然不在了，但是杜睿作为李承乾遗命的托孤大臣的权利犹在，这个时候，不是叽叽喳喳辩论的最佳时机，可以说如果杜睿愿意的话，谁来做这个皇帝，他完全可以一言而决，这就是托孤大臣的权利。

不过这份权利，在更多人看来，是非命，是擅权，他们并不希望，杜睿掌握这种权利，因为一旦那样的话，他们的权利，利益将受到严重的挑战。

能站在大唐朝堂之上的人，每一个都是人精，或许年轻的时候，他们对家国社稷都曾有过自己的憧憬，希望通过自己的方式，来打造这个强盛的帝国，但是随着他们认识到权利的好处，那种滋生出来的**已经占据了他们的本心，现在他们只希望得到权利，更大的权利。

杜睿的出现，让在场的所有朝臣的心一下子悬了起来，随着杜睿跨出去的每一步，他们的心都被重重的敲打着。

李世绩也没有了以往的平静，睿智，快步迎上前来，道：“承明！如何！？”

杜睿看着李世绩，长出了一口气，点了点头，这一刻，他突然感觉到了前所未有的轻松，只不过这种轻松很快就将彻底的远离他，身为托孤大臣，他的肩膀上将扛起更多的责任。

杜睿接着走到了群臣的中间，看着四周围神态各异的同僚，平静了一下心情，道：“诸位大臣，圣上驾崩，太子也为人所害，大唐的江山社稷面临着前所未有的危机，当务之急，便是确立新君，安抚民心！”

众人知道戏肉就要来了，这让他们感觉到了紧张，自古以来，拥立之功是任何事情都无法比拟的，只不过这些人个怀着心思，他们想要得到的，只是能让他们满意的答案。

众人的表情，杜睿都看在眼里，他很清楚，李弘被害的消息已经传扬开来，难免会有人生出别的心思。

特别是那些豪门大族出身的，他们自然希望李正能够坐上皇位，只有这样，他们才有希望恢复以往的荣耀。

但是杜睿注定是要让他们失望了！

“皇次子贤德行彪著，仁善宽厚，聪慧敏捷~~~~~~~~~”

“杜大人！”

杜睿的话还没说完，就被人给打断了，杜睿看过去，见说话的是个三十多岁的中年人，以前没见过，不过见其身上穿着紫绶的官服，想来在朝中的品阶不低。

杜痒盛凑到杜睿的身旁，小声道：“这是朝中的礼部尚书崔皋，出身清河崔氏！”

杜睿点点头，道：“不知崔大人有何话要说！？”

崔皋道：“杜大人！如今朝中发生了这么多事，究其根由，皆是因皇后而起，如今圣上壮年驾崩，其因可疑，皇后自然有重大的嫌疑，当纠合宗正府严查，岂能再立皇后之子为君！”

杜睿闻言，看着崔皋道：“不知崔大人有何高见！？”

崔皋故作沉思道：“本官以为，如今情势危急，当立贤者为君，安定民心。”

杜睿冷笑一声，道：“那何人又堪称贤者！？”

崔皋道：“皇三子正为人严正大方，甚是聪慧，可为君！”

杜睿一双眼睛冰冷的看着崔皋，道：“皇三子！崔大人！皇三子如今不过五岁，崔大人居然就能看着其严正大方来，当真是慧眼啊！”

崔皋被杜睿出言讥讽，不禁有些羞恼，强辩道：“高祖皇帝立朝以来，曾有明旨，后宫不得干政，然皇后却不肯安于宫中，辅佐圣上治理后宫，于朝政上多有干扰，其已失德，若是杜大人立皇次子为君的话，本朝难免会出现刘汉吕后故事，到时候牝鸡司晨，非社稷之福。如今太子被害，皇次子亦不宜被立为君，自然只有皇三子最适合了！”

崔皋虽然说得冠冕堂皇，但是他所说的担心后宫干政，确实触动了在场这些社会精英士大夫的心，这确实很多人都担心的。

历朝历代以来，但凡出现后宫干政，牝鸡司晨的事件，都意味着江山动乱，烽烟四起。

周武王伐纣时就曾说过：“牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索！”

意思就是说，母鸡是不可以在早晨打鸣的。倘若母鸡在早晨打鸣，这一家子就完了。说得就是后宫不得干政，如果后宫干政，这个国家就完了。而纣王的“惟妇言是用”就被周武王宣布为罪状。

在历史上，后宫干政和外戚专权现象比比皆是，此后甚至一直伴随封建王朝的始末。幼帝即位、外戚专权、宦官干政这三大痼疾是历代封建王朝着手解决的重点，最终伴随着封建君主**制度的结束而消亡。如汉代吕太后，邓太后，唐代武则天，清朝清慈禧太后的垂帘听政等。

在后世的一些影视剧里经常可以看到皇帝义正言辞的说：“后宫嫔妃不得干政”。

关于这点，一般人都认为古人之所以这么做，应该是意识到了家庭扰政，对一个不能被罢免的当权者的危害。

当然历史上也不乏一些杰出的女性，可以帮助君王料理国事，比如商王武丁的王后妇好，就是中国历史上有据可查的第一位女性军事统帅。

她去世后武丁悲痛不已，追谥曰“辛”，商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。有独葬的巨大墓穴，而且享受独祭的隆礼。

甲骨文中有一条卜辞写道：“贞，登妇好三千，登旅万乎伐羌。”意思是说，商王征发妇好所属的3000人马及其他士兵1万人，命他们去征伐羌。当时，久经沙场、战功累累的禽、羽等武丁爱将，都归妇好率领。那一仗打下来，羌人势力被大大削弱，商之西境得以安定。

那时，距都城安阳正北1000多里外，还有一个强悍的游牧部族土方。武丁命妇好率兵出战，只一仗，就打退了入侵之敌。妇好乘胜追击，彻底挫败了土方。从此土方再也不敢入侵，后来终被划入商的版图。

妇好和武丁征伐巴方。战前妇好和夫君议定计谋，妇好在敌人西面埋伏军队，武丁则带领精锐部队在东面对巴方军队发起突然袭击。巴方军队在武丁军与妇好军的包围圈中顾此失彼，阵形大乱，终于被围歼，南境遂平定。这大概也是中国最早有文字记载的“伏击战”了。

还有汉明帝的皇后马明德，衣服很朴素，常衣大练，裙不加缘。楚王谋反，牵连甚广，株连数千人下狱，马皇后就去劝说，恻然下泪。汉明帝很感动，就宣召大赦天下，连原来不在大赦之列的谋反罪也算上。这样被楚王牵连进来的数千人就被释放了。

这件事情后，汉明帝处理政事，经常询问她的意见，马皇后参政但不扰政，没有自为之的心态，夫妻的感情很深。

汉明帝过世后，马皇后名份上的儿子登基。马皇后成为太后，皇帝提起要册封自己的舅舅们为候，群臣们也多次上奏。封侯对于国家来说是公事，而被封的人受封是因为是国舅，所以对于太后来说也是私事。马太后多次拒绝了皇帝和群臣的这个要求。因为高祖定制“非有功者不得封侯”，表示即使要封他们为候，也得等到国家形势良好的时候。

当然还有太宗皇帝的长孙皇后，她的贤德是为万世称颂的。

有一次，太宗从朝廷里回到后宫，骂骂咧咧地说：“总有一天我要惩罚这个乡巴佬。”

在一旁的长孙皇后问道：“陛下和谁生这么大的气呢？”

太宗说：“魏征每廷辱我。”

长孙皇后听了，立刻进里边换上朝服，来到太宗面前道贺。太宗不明白，问她有什么可贺的。

长孙皇后说：“自古以来，君主胸怀宽广，才会有耿直的臣子。今魏征敢于犯颜直谏，说明陛下仁德广厚，这难道不值得道贺吗？”

唐太宗听了，也明白了其中的道理，不再去怀恨魏征。

太宗曾有一匹骏马，非常喜欢，派人精心喂养。有一天，这匹马却无疾而死。太宗极为愤怒，认为是养马人没有养好这匹马，要下令杀他。

这时，长孙皇后劝阻说：“过去齐景公因为自己所喜爱的马死了，也要杀养马人，晏子向齐景公请求，允许他数说养马人的罪过。晏子训斥养马人说：‘你的职责是养马，却把马养死了，这是你的第一条罪状；由此而导致大王为了一匹马杀人，老百姓知道后，会怨恨大王不仁慈，这是你的第二条罪状；各个诸侯国听到这件事后，会因此而看不起我国，这是你的第三条罪状。’齐景公听了晏子的话，感到羞愧，便赦免了养马人。陛下读书也曾读到过这一段，难道你忘了吗？”

太宗于是醒悟。

长孙皇后患病，当时还是太子的李承乾要请求大赦天下来祈福，长孙皇后阻止了他，说这是破坏国家的法度，不能听信那些异方教的说法。

后世还有朱元璋的马皇后，也是一位十分贤德的皇后，朱元璋称帝之后，打算封马皇后的族人爵位，马皇后劝谏说“爵禄私外家，非法”。

马皇后还说过：“妾闻夫妇相保易，君臣相保难，陛下不忘妾同贫贱，也愿陛下同样不要忘了群臣同艰难。”

后来太祖薄待功臣，为马后瞧破并加善谏。太祖便感慨道：“唐有长孙皇后，曾苦谏太宗不忘魏征，卿亦可媲美古人了。”

马皇后生病了，拒绝服药，朱元璋问为原因，马皇后说如果自己服药病不见好，你肯定要把太医们都杀了，朱元璋表示，绝对不会怪责太医们，即使他们治不好。

当然后宫扰政的例子也很多。比如说，汉末吕布在下邳时，陈宫献计吕布驻兵城外，自己守城池，这样互为犄角，可以对付曹军。但是吕布的夫人出来干扰，使的吕布不能做出正确的决策，被曹操包围在城内，最后灭亡。

杜睿并不想眼下的那些士大夫一般，对妇人干政畏之如虎，杜睿甚至认为，只要是这个国家的公民，无论男女，都可参政、议政，但是家室扰政是值得反对的。

杜睿认为，“后宫不该干政”是一个常识，原因非常简单：不在其位，不谋其政。

一个国家具有一定的制度和秩序是至关重要的。“后宫干政”之所以有害，就在于它干扰、破坏了已有的制度和秩序的正常运行，进而使政府陷入一种不正常的运作方式。这会与政府原有的运作方式相互冲突，严重时就会导致混乱和无序。

从历史上看，“后宫干政”有可能导致君权旁落、外戚滥权、大臣投机依附等一系列后果，究其原因，就在于政府正常的运作方式受到干扰和破坏。

王后和嫔妃只是君主的配偶，已有的法律法规并没有赋予她们管理国家的职权，也就是说，她们并非政府成员。所以一旦出现“后宫干政”，就意味着已有的法律法规遭到破坏。对于一个君主来说，这绝对是不能逾越的底线，否则，所谓的“依法治国”就变成了一句空话，已有的法律法规也就变成了一纸空文。

当然在历史上也曾出现过很多杰出的女性，曾对国家起到了积极的作用，但是需要注意的是，少数强有力的政治人物带来的短期好处，是无法弥补法律、制度遭到破坏所带来的长期害处的。一时的权宜之计是无法与长期国策相提并论的。

王后和嫔妃对于国家政策最多只能有建议的权力，超过这一点的行为都应该被视作有“后宫干政”的嫌疑。从大争发展的趋势看，只有君主征求王后或嫔妃的意见时，她们才应该私下向君主提供建议。君主的错误决定自有相关的大臣封驳、劝谏，这不应该成为后宫干政的理由。

历朝历代以来，绝大多数的君王，对于后宫干政这类事件，都是极其防备的，其中最为有名的就是汉武帝刘彻了。

刘彻虽然不曾经历过吕后称制的年代，但是他继位之后，同样也面临着一个能够左右他言行的女人，那就是他的奶奶窦太后，所以说汉武帝对后宫干政这类事件是极其厌恶的，也是极其防备的。

所以才有了汉武帝老年之时，杀钩弋夫人的事情。汉武帝刘彻巡狩之时，路过河间国武垣城。观天相、占卜吉凶的“望气者”对武帝刘彻说此地肯定有奇女，武帝立即下诏寻找。

果然如望气者所言，一会儿的功夫，随行官员就找到一位年轻漂亮的女子，据说此女天生双手握成拳状，虽年已十多余，但依然不能伸开。武帝唤此女过来，见其双手果真是紧握拳状，武帝伸出双手将这女子手轻轻一掰，少女的手便被分开，在手掌心里还紧紧地握着一只小玉钩。随后，武帝命人将此女扶入随行的轺车，将其带回皇宫，号为“拳夫人”，此女便是赵氏。

赵氏的父亲当时已经去世，他曾犯法被处以宫刑，做了宦官，任中黄门，死于长安，葬于雍门。

有人认为赵氏是小儿麻痹才会双手握拳，但这无法解释武帝能展开她的手并且手里有玉钩，也有人认为握拳藏钩就是当地官员和随行人员取悦皇帝的一出好戏，赵父的宦官生涯使得赵氏的美貌被一些官员得知，于是趁着这个机会将赵氏送给皇帝。

拳夫人后晋升为婕妤，即赵婕妤，居住于甘泉宫中，她的宫殿被命名为钩弋宫，所以也称钩弋夫人。太始三年，生子，取名弗陵，号钩弋子，即为汉昭帝。据说弗陵和上古尧帝一样是怀胎十四月而生，于是称其所生之门为尧母门。

征和二年，发生了著名的“巫蛊之祸”。皇后卫子夫、太子刘据因受苏文、江充、韩说等人诬陷不能自明而起兵，兵败后自杀，之后武帝一直没有立太子。