仙尘小记——6厘（1 / 2）

[第八卷『雪影摇魂映清盟』小记]

1、九婴口中的神王是谁？破空飞去又是到达什么界面？

2、老飞阳的积云鼎又是做什么用的？

3、“与其溺于人，宁可溺于江。溺于江犹可游也，溺于人不可救也。”居盈mm，唉。可怜呀。

4、年关到了，居盈要走了。

其时，月上东山，暮色朦胧。

上一回，少女摩挲着手中小竹盅，泪水夺眶而出……

这一回，漫漫山路间清远幽扬的笛音，诉说这两人的别愁……

采莲南塘秋，莲花过人头。忆君君不至，仰首望飞鸿。

鸿飞满西洲，望君上青楼。楼高望不见，尽曰栏杆头。

栏杆十二曲，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲……

又

莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥……

满腔幽怨何所诉，心已碎，倾城泪。

曰暮风吹，

叶落依枝。

丹心寸意，

愁君未知。

醒言再别居盈。。。

※ ※ ※

第九卷『一程风雨一程花』小记

“第二次送别了居盈，醒言心中倒似乎一片宁静。”

宁静？莫非醒言不会为别愁所动么？愚者懵懂，智者善断，醒言是愚者还是智者呢？

心境修为不到，这个问题我答不了。

一行人又下山了，活泼可爱的琼肜，含蓄的雪宜，色色的醒言~

行侠仗义的狐狼伉俪，乱点鸳鸯谱的县公夫妻，闺怨妖谋。

“胡姐姐，你能教琼肜狐媚法术吗？” ^o^

南海神将爱上了深闺才女，为了解决这门当户对的问题几乎闹出一场水淹县城的惨剧，关键时刻多亏有四渎龙宫出品的腰带救急。

樊川和彭小姐的故事只是为了引出水侯和灵漪么？

恩，应该会有后文吧。

“温湿的火热的柔软，瞬间又将他整个的包围……”

说什么好呢？

龙姓如此，呵呵。

※ ※ ※

[ 第十卷 『焚花荡月问前尘』小记]

（一） 枯井与邪教

一口枯井，可以引发什么样的故事呢？

方榕看了看早已干枯的水井，又看了看曰渐衰败的的韩家寨和为取水而奔忙的寨民们，暗自叹了口气，下定决心要为寨民们打出一口井来。终于，他又回到了黑市拳赛。男人有男人的土气，男人有男人的担当，男人有男人的无奈。这是勿用笔下的枯井。

压在井口的古鼎被一掌拍散，一个幽灵般的白衣女子从井中缓缓升起。她容貌绝美，来历神秘，术法高强。她的脱逃打破了人与妖之间维系了百年的平衡，天下大乱将因此而起。这是烟南笔下的枯井。

水荒拉，大家快把女儿嫁出去呀。县官大人，您老怎么也急着嫁女儿呀。啥，赶潮流？那干脆嫁给水神好了，呵。轻松诙谐的故事中蕴涵着淡淡真情，这是平潮大人笔下的枯井。

同样，仙路里的邪教也是如此。没有凶险诡谲的帮派争斗，也没有对社会阶层间利益冲突的影射和剖析，有的只是正与邪的简单对立。正义最终打败了邪恶，于是，一切似乎又恢复了平静。有些平淡，但是仙路有仙路的风格。

呵呵，只可惜那个金缺子不是当朝的中散大夫。

※ ※ ※

（二）玄灵和魔仙

“玄灵教崛起天南，虽然行事低调，但据精心打探得知，似乎他们欲以天道统合灵界，结束灵界中一盘散沙的困局，不再任人任魔宰割奴役。”

灵族就是人们口中妖族吧。玄灵应该是指修正道的妖灵。

只是这妖灵和魔灵又该怎么去区分呢？

恩，可以肯定的一点是，玄灵教会成为醒言将来的一大助力。

“那些正道中人可以循正途修炼成天仙，我魔界又何尝不可循魔道修炼成魔神？正所谓阴阳相辅，万流归宗；本原方为至理，手段只是外相，实无甚正邪仙魔之分！”

魔道成仙？ 这个说法听着新鲜。

何谓魔？何谓道？ 让我们且回看一下之前的章节。

“天地之母，万物之原，为何一定只能是单一的混沌？也许那一正一负、一阴一阳，才是那完整的天地本原！”

“无论是千年老椿，还是那转瞬蜉蝣，都是因为摄入那负的混沌，才能存活于世上啊！”

“只有循那‘有心无为’，主动炼化那‘负之混沌’，才真正有可能达到我教道门所追求的最高境地：长生久视！”

在仙路中，道指的就是炼化“负混沌”，以求长生。魔指的又是什么，炼混沌以求速死么？

“阴阳相辅，万流归宗。本原方为至理。”又该怎么去解读？

“在少年眼中，似乎地上这蓬平淡无奇的枯花败草，正想跟他说些什么。

看来，在他悟得的那“负之混沌”为万物生机之源的义理外，天地间还应有一只看不见的手，在冥冥中左右着一切生灵的孕育生化。

“是什么呢？”

一朵凋零的野花，竟让少年陷入许久不曾有过的苦思。”

莫非仙道也是花开顷刻般的存在？仙魔背后的本源至理又该如何去定义呢？

我倾向于不可知论。

琼肜mm也终于显出本相了，微辣~

※ ※ ※

（补）

第十一卷 『神歌鬼唱佐豪吟』 第三章 夜半箫声，清绝荒路幽魂

酒至微醺之时，耳畔听着滴滴答答的雨打蕉叶之声，眼中看着摇曳的烛光辉影里这两个小口抿酒的女孩儿，不知怎么，醒言彷佛已回到自家那间无比熟悉的茅屋中，耳边又回荡起那个银铃般的笑语声：