第二百七十七章 封神之变 续（1 / 2）

当李扬将事情的来龙去脉解释清楚后，三清不禁陷入了沉思。

原来，李扬拿出的苍之果实并非他的亲人弟子所用的“正版”苍之果实，而是其他苍界生灵用的“弱化版”苍之果实。

倒不是李扬有心藏私，而是确实拿不出来。

至于其中原因，李扬也已隐隐悟得。

说到底，李扬所掌握的“大道之力”与创造洪荒世界的“大道之力”相比，在火候方面差的不是一星半点。

如果将创造洪荒世界的“大道之力”比作一个春秋鼎盛的壮年人的话，那么李扬的“大道之力”，就是还在嗷嗷待哺的幼儿。

能够将那些弱化版的苍之果实返归洪荒，已经可以说是偷天之幸。

而且就算如此，那些被大道之力炮制过的苍之果实想要真正返归洪荒，也是受限重重。

首先，这批果实的数量不会超过三百六十五颗，之所以如此，皆因这些果实只能由那些封神之人炼化，而封神榜的正神神位刚好三百六十五个。

其次，也是最麻烦的，这些果实想要被“激活”，不但需要那些上榜之人具有肉身，更需要他们身具功德。

想要帮那些上榜之人重新凝聚肉身，其实并不是什么难事，关键是要得到鸿钧恩准，只要天道开一面，不用别人出手，李扬就可以将此事办得妥妥帖帖。

李扬相信，此事对洪荒利大于弊，以鸿钧的慈悲心肠，是断不会阻止的，反倒是那些功德，才真正让人头疼。

对于普通人来说，功德无非是舔福添寿，护佑己身，甚至子孙万代。

不过在大劫面前，除非是仓颉造字那种天大的功德，否则根本不会有太大的作用，所以像比干，商容那样的有德之人，还是会在天道大势下应劫身死。

但对修士来说，却是又有不同。

那些修成道果的修士，皆是道心坚毅之辈，只要有积德行善之心，便会持久的贯彻下去，像李扬的旧友度厄真人，虽然不像李扬众人那般，获得过不菲的功德，但却一直慈悲为怀，积小善为大善。

所以在日后的封神大劫中，度厄真人虽也被牵扯其中，但却无惊无险。

不过修士一旦动了杀心，那结下的因果业力亦同样让人心惊，哪怕有大功德护身，也是要栽大跟头的。

这个反面典型就属阐教的广成子最为著名。

作为轩辕黄帝的老师，广成子所获功德绝对不少，但仍是因为杀业缠身，进而在“九曲黄河大阵”中被削掉了三花五气。

要知道，阐教可是有盘古幡这件可以镇压气运的先天至宝存在，但就算如此，十二金仙的三花五气仍是没有保住。

由此不难想象，以广成子为首的十二金仙，在封神之前犯下的杀劫有多惊人了！

在李扬出关之前，他一直对此心存疑惑。

在后世的争论中，十二金仙可谓是可恶至极，他们不但是封神大劫的既得利益者，更在大劫中，将那些修道“菜鸟”一一变成了填坑用的“炮灰”，实在是让人恨得牙痒痒。

所以在世人的眼里，十二金仙成了“虚伪”“冷酷”的代名词，在后世某点的文学作品中更是被黑得一塌糊涂。

在未到洪荒之前，李扬亦是这种认知的坚定支持者。

有道是“上梁不正下梁歪”。

李扬原本以为，阐教十二金仙之所以这样不堪，乃是因为元始没有起到“好”的表率作用，进而才会有此结果。

但随着了解的增多，李扬对阐教十二金仙，以及他们师尊元始的法逐渐发生了变化。