第六章 乾始峰天地弈（1 / 2）

话说两千多年前天地之界，有一盘棋叫做“天地弈”，棋盘中棋子森罗密布、黑白相间道尽天地奥秘，观局可知世间事、落子便定天下命。非仙风道骨、极识世理之人不能明，非天资不凡、无谓生死之人不能对。这天地弈乃居于苍穹之仙定人间之命所设，人间自然全由此局运势所主宰！

每五年天落一白子在这棋盘之上，每每一子落，天降灾于世人。每五年一个轮回，据所落棋子，定那人间劫数，依所杀之局，定那难落何方！每一子便生五势，即为金木水火土五势，每年生一灾在人间，得金势攻，则人间万物枯，物不能生，得木势攻，则万木繁荣，却不得果实，得水势攻，则百里瓢泼，陆似汪洋，得火势攻，则天降无名火，毁林破木，得土势攻，则山崩地震，屋宇不能立。此势或重或轻全由那对阵之法！对弈者落一黑子，若其势得当化险为夷，可保人间太平五年，若失守丢子，则生灵涂炭，万物受天命。

与天对弈者自然非常人，乃是枯枯真人的徒弟，那枯枯真人自那盘棋开了以后便与天对弈，准确的说是他的徒弟们。枯枯真人每五十年便寻遍天下找天赋异禀智慧超群之人收了做徒弟，授他们“地煞妙法”、“天地伦理”。

这些弟子不仅要聪慧绝伦，还要深明大义，无惧生死。所谓无惧生死！是因那些下棋的弟子，落子之时便是其丧命之日，是谓“祭子”！以自己的性命祭奠这颗救换多少凡人性命的棋子!不过还是有活下的可能的，但只有一种，这种可能便道“逆天”。谁能落一子，赢一盘棋，便是那拯救生灵，复生万物之主了。十一便是这位落子胜天之人。

十一与师父枯枯真人以及师兄们住一座叫“乾始”峰上的无名庙。无名庙依山而立，也不知建了多少年月，也不知进行了多少修补，说这庙满目疮痍，好像在多次强拆中幸存下来的也不为过！庙里只有十来间屋子，除了最中间的屋子稍大一些，其余的都是一般大小。中间的屋子后通山洞！

这庙中之人，除了十一师徒几人还有一个名叫擎天的男子，他在庙中负责各人的饭食！庙里的人吃的穿的，大多是那山下村民提供的。

山下的村民若是得了个大病小灾的都寻那枯枯真人求个解救之法。那枯枯道人也乐于助那村民。得助的村民便拿些东西答谢。山下村民受真人耳濡目染的教诲自然是民风淳朴邻里和睦从无作奸犯科这等事。所谓无名庙，就是没有名字，门上虽有块匾额，上面什么字也没有。因这乾始峰上只有这一条路，这“乾始峰”就是这山的名字！这一路只通这一个庙，也无需什么名号，人们也就识得。为说个顺口，便添了个“无名”做名，唤之无名庙。

人们总问枯枯真人，他也算是半仙之人，依着如此山势风水，为何不修座朱甍碧瓦，气势恢宏的殿宇。却偏偏是这不起眼的破庙。连那山下村民的房屋却也不如。

枯枯真人回答道：“立足三寸土，解乏几尺铺，空堂无一物，何须数丈屋。我志人间安，莫招天灾乱，若有逆天日，再将无名换。”

十一赢了天地弈，与枯枯真人说了这棋局中的局势，枯枯真人深感局中玄妙实是这人间写照。他与天对弈，既与天上仙人有过约定，待到地胜天后，便不再将天灾降于人间。枯枯真人亦是不可出山干涉人间之事。十一胜了天地弈，命理中注定是助众生渡过这浮沉乱世之人。便命十一下山观人间之局。临走之时授了他六件护身对敌之物，第一件便是“飘渺一线衣”，天地灵气聚集而成丝，而后天织成衣，乃是无尚至宝，可幻化于凌空之中。另外五件乃是金木水火土五行的法宝。