第五十八章：天上地下,唯有独尊?（1 / 2）

说到情急处，李武雄高声骂道：“白奉常欺你小儿无知！”

李唯的确连知境都没有进，却可以看到自然万物之间元气的流动，但他说不出个所以然来。李武雄自有逻辑，丝毫不接受他理解之外的东西。

他接着问道：那你可知如何引导元气？

小唯摇了摇头。

李武雄大怒：看来这个白有贵收你入门，不过是想在马家和李家之间左右逢源，却不是真心要教你东西，否则怎么连如此基础的东西都不传授！

不论如何有悖常理，小唯都不可能会质疑先生分毫，但他也很想听听少家主会有如何评语。李武雄解释到：凡人迈向修行者的第一步，便是要学会如何以身体为媒介感应自然已存在的元气。这本是最为玄妙不可言说的一步，但你既知望气应当已无碍。第二步，便是要学会引导。“人体内”和“人体外”如同天平的两端，自己的境界越强大，对外界元气的控制也越强；相对应地，若你能控制更多外界的元气，你自己的境界也会因此快速提升。这个循环如同一条蛇咬住了自己的尾巴形成了一个圆，头即是尾，尾亦是头。无始无终，始亦是终！

小唯脑袋大了两轮，弱弱问道：圆无起点，这岂不是说完全没法开始修行？

李武雄说道：不然。你若寻得一样“本命之物”作桥梁，沟通“体内”与“体外”，你就已在这个圆内了。

小唯问道：那什么是本命之物？

李武雄答：草木竹石，世界万物皆可为本命。它乃你“体外”之物，又得享你“体内”的神魂识海，即是一座完美的桥梁。但这本命之物可遇却不可求，不少世家豪富子弟没有修行的机缘天分，即使放在灵气十足的宝山之中也无法得到一个；而有些人随意拾掇一块顽石，即刻踏入修行。

小唯问：那少家主是怎么找到本命之物的？

李武雄浅笑一声：我出生之时乃是深夜，引产的婆婆老迈，视力不济，就多点了几盏烛火。其中一盏烧至蜡尽，仍旧不会熄灭。家主见状，就将那颗火种引入我体内，成了我的本命之物。