第一百一十三章 同意（1 / 2）

王凡对着众人继续道：“我在这里举一个作心灵鸡汤文的例子：

富翁在海滨度假，见到一个垂钓的渔夫。

富翁：我告诉你如何成为富翁和享受生活的真谛。

渔夫：洗耳恭听。

富翁：首先，你需要借钱买条船出海打鱼，赚了钱雇几个帮手增加产量，这样才能增加利润。

那之后呢？渔夫问。

之后你可以买条大船，打更多的鱼，赚更多的钱。

再之后呢？

再买几条船，搞一个捕捞公司，再投资一家水产品加工厂。

然后呢？

然后把公司上市，用圈来的钱再去投资房地产，如此一来，你就会和我一样，成为亿万富翁了。

成为亿万富翁之后呢？渔夫好像对这一结果没有足够的认识。

富翁略加思考：成为亿万富翁，你就可以像我一样到海滨度假，晒晒太阳，钓钓鱼，享受生活了。

噢，原来如此。渔夫似有所悟，那你不认为，我现在的生活就是你的那些过程的结果吗？”

王凡将渔夫的故事讲完后，呼了口气后又继续讲了起来：“这渔夫的故事，主题是明，很多时候别人孜孜以求的，正是我们现在拥有的，只是我们自己浑然不觉而已。所以，比起追求我们追求不到的，我们应该更加珍惜我们已经拥有的。这个道理乍一看好像是那么回事，事实上，这个结论是好的，但是他的推论是错误的。

这个鸡汤作者为了得出他的结论，刚好写到对他自己有利的位置就马上停笔了，没有再深入下去，所以我们看到的是：他得出的感悟是站在渔夫这个狭隘的角度来看问题。

如果你跳出作者思考问题的圈子，站在亿万富翁的角度来看同一个问题，又是另外一回事。

对于富翁来，他的享受生活并不只是来海边晒太阳，而是他们享受着选择生活的权利：今天他可以来晒太阳，明天他又可以去骑马，后天他还可以去森林里打猎，这些对于渔民、放牧人、猎人看来都是他们的职业，他们当然觉得不稀奇。

但对于富翁来是新奇的，关键在于，他玩腻了就可以去选择其他，他有这种权力。但是渔人并没有选择生活的权利，渔夫为了生计，只能终日守在沙滩上，每天重复着他的生活，终老至死，这正是他生命的悲剧所在。”

“这种心灵鸡汤文仅仅是在表面上，是在扬善引导人们高上大的文章。但是事实上却是骗人，引导人们误入歧途的文章。这种骗人的文章，连载在作协报上，不仅仅不能够提高作协报的销量，还会导致作协报越来越不受读者们待见。”

“这种心灵鸡汤文章，只能够欺骗读者一时，却不能够欺骗读者一世。所以作协报内容的改革势在必行。”