第一百三十五章夺命鬼墓（14）之老秦人（1 / 2）

中国是个有五千年文化历史的文明古国，有很多宝贵的文化财富。但是因为这样那样的历史原因，都消失在时间的大海里。为此我们不得不通过各种各样的方法，去寻找想要的答案。

因此就有了考古发掘，但是考古发掘却永远赶不上盗墓。不知道是考古的人太笨，还是盗墓贼太精明。考古永远走在盗梦的后面.

我拿着从白姓老人手里借来的资料，有点晕晕乎乎的就回到了八仙庵的店里。虽然我没有喝酒，但是还是有些晕。

到了店里先给祖师上香，然后给自己泡上一杯茶。然后小心翼翼的打开资料，仔细的研读起来。

说起赢氏家族，不得不说一个人。这个人是颛顼帝的后代孙女，名叫女修。女修织布的时候，有一只燕子掉落一颗蛋，女修把它吞食了，生下儿子，名叫大业。大业就是历史上有名的“鸟人”，也就是赢氏的祖先。

到了舜帝是，大禹治水有功。舜帝赏赐大禹，大禹就告诉舜帝功劳不是他一个人的，还有一个叫大费的年轻人。舜帝就给大费赏赐了一副黑色的旌旗飘带，并说以后他的子孙会大富大贵，并赏赐了一个姓氏——赢。自此大费就成了，赢氏家族的第一代祖先。

就这样到了周孝王事情，赢氏的一位祖先非子，由于特别善于养马。得到了周孝王的赏赐，让他建立做一座小城为周的附庸。这座小城就叫秦亭。并让其成为赢氏宗族的族长，协同管理犬戎等西部少数民族。

资料中这样记载，非子还在为周孝王养马的时候，无意中救助了一位“天神。这个天神在发威的时候，可以变化成一只长百丈的巨鸟。非子后来在“巨鸟天神”的协助下，制伏了犬戎各部。后来“巨鸟天神”因为触犯天条，被天上神雷击杀。非子就把“巨鸟天神”安葬于秦岭深处，每年都进行秘密祭祀。

因为自己的祖先，就是吃了鸟蛋生下来的，所以自此以后赢氏就把这位“巨鸟天神”，当自己的祖先。

看到这里我愣住了，这好像和刘胖子在古墓里面，看到的差不多。但是白老爷子的资料上写的是巨鸟，而刘胖子等人看到的应该是，传说中蚩尤的变异。这两个哪个对呢？想到这里我继续看下面的内容。

秦庄公四年，也就是周宣王七年即公元前821年，秦庄公率兄弟五人以及周朝兵马七千人，击败西戎，周宣王封庄公为西垂大夫，封大骆犬丘之地。

秦庄公大祭先祖大业、非子等，后秘密回秦岭祭祀“巨鸟天神”。安排赢氏的一支旁裔族人，世代守陵。并请当时有名的修道之人王子乔，在大墓周边布下大阵。这样守陵人不能跑出来，一般的人也找不到。

看到这里我一阵暗笑，守陵人能不能跑出来我不知道。但是这座大墓，还是被人找到了。但是随即我就笑不出来了，因为王子乔这个人。

《列仙传》中记载了，崔文子的老师就是王子乔。而《列仙传》是我国最早且较有系统的叙述神仙事迹的著作，书中记载了从黄帝时期到当时的七十一位神仙的事迹。

看到这里我彻底糊涂了，抛开神话传说来看，这座古墓肯定是西周时期的大墓。那么根据这个上面的资料可以看出来，这座大墓应该埋葬的是“赢氏”的老祖先。

可是问题又来了，既然是“赢氏”的老祖先。为什么墓道里面有“鬼字”。崔文子叙述鬼字来与泰山石刻。而崔文子生活的年代，却是在秦始皇时期.

想到这里我突然有了一个大胆的设想：崔文子所说的“鬼字”，并不是来自泰山石刻。其实就是来源于古墓之中。那么依次来推的话，就是说王子乔，有可能是第一代掌握“鬼字”的人。他在西周时期是秦国的祭酒这样一个职位，专门负责秦过统治者的祭祀大典。

王子乔羽化之后，崔文子继承了师父的职位。成为秦国的新的祭酒，并有幸进到了古墓里，看到了师父留下的“鬼字”。

这样的解释应该是可以的。但是这座神秘的大墓究竟埋葬的是谁，难道真的是刘胖子回来后告诉我的，一个由头颅转化的人？还是白老爷子资料上说的，能变成巨鸟的神人？