第二百八十六章厉鬼复仇（16）出现一个坛子（1 / 2）

看到惊慌失措的我，崔二爷楞了一下，轻声的问道：“兄弟怎么了，这个坛子不能碰么？”我没有说话一盯着坛子，心里犹如一团乱麻。

就在我发呆的时候，轰的一声响起了巨雷。这声巨雷惊得我一哆嗦，手中的坛子也失手掉了下去，幸亏有崔二爷在下面抱着。崔二爷也被我的样子吓了一跳，在他的看来我自己都会雷法，怎么会被打雷吓着。

我不是被这声巨雷吓着了，真正让我吃惊的和害怕的是眼前的这个“骨坛轮回阵”。我没有想到的是，现在居然还有人会用这个阵。

“骨坛轮回阵”是有名的十大恶阵之一。据《乌头神法》记载，这个阵最早来源于明初的闾山派。因此要说这个阵就不得不提，道教一个著名的派系闾山道。

闾山道，又称闾山派。在唐宋时期兴起。但是也有资料显示，最早兴起于五代时期。不管兴起于那个时期，总之这是一个难以说清楚，又很厉害的道教派系。

说不清楚是因为，从目前流传的一下法术和教义来看。这里不仅包含了秦汉时期已形成于闽、浙、赣的古越国旧地巫术巫法。还吸收了吸收了道教净明道、正一道、茅山等派与佛教禅宗、净土宗、密宗瑜伽派、儒家忠君孝亲等三教的理论与思想，广纳许多神佛。

说它厉害是因为，这是除了茅山之外道教又一个霸气的派系。经常本着不是你死就是我亡的思想，不管是针对鬼魂还是对手，都是一种极度杀伤力的方法，其强硬程度和茅山派相比，有过之而无不及。曾有闾山弟子不屑一顾的说：“天下除了茅山，还有闾山。”

闾山派以福建为中心，据说是发源于闽江之底。现在南方港台等地区，多数就是闾山派的天下。甚至一部分客居东南亚的侨民，也是以闾山教为主。

该派除了和净明道一样，供奉许逊阳许真君为祖师外。还主要供奉以三奶夫人。三奶夫人即是陈靖姑、林纱娘、李三娘。其中陈靖姑又称大奶夫人、顺懿夫人、顺天圣母、三山女神。

这位临水夫人是道教重要的神祗之一，历代统治者都有加封。现在台湾有主祀临水夫人的庙宇一百三十几座，而福建进内的“夫人庙”就以供奉临水夫人为主。

闾山派中以敬奉这三位夫人的，又称“夫人派”或者“三奶派”。做法的时候头上蒙着红头巾，所以也叫“红头法师”。而供奉许逊阳许真君的这一派，做法事的时候，头上蒙着黑头巾，所以就叫“乌头派”。

“红头师公”主要是处理上面的事情，而“乌头师公”则是处理下面的事情，因此分工非常明确。“乌头派”吸收了茅山正一的一些精华，然后加上当地的巫术逐渐形成了独特的法门。|道教闾山派的昆仑法院，在台湾称为天和门。这一派系又吸纳了“红头”和“乌头”的精要，我面前的这个“骨坛轮回阵”就来自于这里。

这个阵最可恶的一点就是，它不是要“死者”真的轮回。而是要死者的魂魄，也就是我们所说的“鬼”。每天都来承受自己一生中，就痛苦的时刻。

说白了就是你活着的时候什么让你最痛苦，死了以后你的魂魄还要天天忍受这一时刻。明万历时期第五十代天师张国祥，将其定位十大恶阵之一。并录在《道法演宗》一书中。

当年我在学道其间，师父专门对此十大恶阵逐一讲解。后来传我一些闾山法术的那位师傅，也曾说过目前能回此阵的人几乎没有。师父说他也是刚刚出道的时候，碰到过一起至今没有碰到过。

可是没有想到，今天在这里却被我碰到了。上苍对我真是很眷顾，要我一次又一次遇到各种奇葩。就算是历练我，也不用这样吧！

就在这时“啊！”的一声惊叫传来，我抬头顺着声音看去之间朱自刚嘴巴张的大大的，瞪着眼睛看着我们。

崔二爷一看我回过神了，颤抖着喊道：“虎子，我能不能把手放下了。这样抱着很难受的，我快支持不住了！”

一听这话我急忙回头看崔二爷，只见老头蹲在地上抱着半拉坛子可怜巴巴的看着我。原来我拉坛子的时候，崔二爷正在扒拉周边的泥土。我惊讶的时候手松开了，但是崔二爷却紧紧地抱住了坛子。他怕坛子里有什么东西，倒出来不仅毁了兰儿的尸骨。可能还要我和他，再也回不去了。事后证明，崔二爷的作法是对的。

我嘿嘿一笑说道：“二爷，你可以把手松开了。这里面没有什么东西，估计就是些朱砂类的东西。你要是不困的话，我不反对你继续抱着。”

崔二爷一听，一把松开手中的坛子甩了几下胳膊。瞪着眼说道：“你小子早说呀！在这么下去，老汉我的胳膊肯定断了。”

我笑了笑没有说话，转头看着朱自刚说道：“朱总怎么了？看到什么了，这么大惊小怪的。不把这里的煞气除了，你们没有办法开工的。”

朱自刚眼睛直盯着坛子，一句话也说不出来。崔二爷拉了下我的衣服说道：“这小子的表情，和刚才你听到雷声一样。”

我回头瞪了一眼崔二爷说道：“别乱说，先要这小子继续发愣。咱们一鼓作气，把下面的东西挖出来。我要当着他的面，放出兰儿的魂魄。”

崔二爷愣了一下说道：“兰儿的魂魄不是出来了么？你也见过的，为什么说还要施放出兰儿的魂魄。难道我们看到的不是兰儿？”