第九百一十二章 死亡名单（62）又见辰州法师（1 / 2）

一般的家庙门口，是不会有下马石或者拴马桩这些东西的。因为是家庙，要么在一个村子里面，要么，就是在族长的堂屋里面。来祭拜的，也都是自家的子孙后代。

所以几乎没有人家，在自己的家庙也就是祠堂门前放这些东西。比如红楼梦里面，祭祀祖宗的地方就在荣国府或者宁国府中。家里的子嗣们，要去祭祀的话走过去就可以了。

可是我们今天来的这个家庙，虽然是刚刚翻新修缮过，但是门前却放着这样的几个老物件。这说明了什么？是不是可以这样说，这词堂原来就不是祠堂，而是一座用于别的用途的地方。

虽然这个用途暂时还说不清楚，但是至少可以肯定的是，肯定不像是祠堂那种，供人祭祀先人的地方。我来了两三次，居然没有注意这个重要的环节。

想到这里，我收好照片站起来，对小和尚说道：“这是个下马石，过去有人骑马到了这里。踩着这块石头，就可以从马上下来了。这个没有什么大惊小怪的，类似这样的东西在中国有很多。我们看不清照片上，拍摄的那个下马石上的图案，所以无法比较出，这个和照片上的是不是一回事。”

小和尚点了点头，然后低下头去想别的事情了。我不是不想承认这个和照片上的，是同样的一个东西。而是我现在确实没有办法肯定，毕竟照片拍摄的时间太早了。

但是我也不否认小和尚说的，虽然这里是翻修过的，可是确实有很多地方太相似了。只能慢慢地寻找新的线索，来证明这一切东西。

我正在这么想的时候，就看人群呼啦啦的都朝外面涌来。我和小和尚站到了一边，就看到涌出来的人群分站在两边，男男女女的双手合十，虔诚地看着门里面。

小和尚又拉了我一下，低声对我说道：“师兄，他们又不是来敬佛敬菩萨的，为什么也要把双手合十呢？这可是佛家的礼节，这样做是不是不好呢？”

我正想对他说声：“你大爷的，我又不是这里的族长，你问我我问谁去？”虽然我是这么想的，但是我又不能这么说。中国的老百姓就这点不好，自从知道个双手合十的佛礼后，就是去道观祭拜的时候，也是用双手合十的动作。

这就像是遇到了一个外国人，人家的礼节是握手，你非要扑上去拥抱一下，熟悉的人还好了，不熟悉的非告你个非礼不可。同时中国人的阿q精神很强大，你要给指出后，要么人家满不在乎，要么就来句心诚则灵，讲那么多规矩干嘛？

这种事情多的说不清楚，小和尚这会再来问我。你说我能不抓狂，也就是我的脾气好，要不然的话，早把这个家伙摁在那里痛打一顿了。

我正这么想着的时候，噼里啪啦的又是一阵鞭炮的声音响起。接着两个**着上身，头上扎着一条红色布条的小伙，抬着一个东西，慢慢地走了出来。

我挠了挠鼻子，应该说抬的是一种轿子，上面放着初祖的牌位，然后有四个人抬着绕着村子转一圈。这是要让祖宗知道，儿孙们都过的好着呢！

不过现在的村子，和过去的村子是不一样的。过去一个姓氏的人，形成一个村子的情况很多。但是现在少的多了，一般村子里面都住进来了很多外姓的人。所以这样做，没有多少意义的。