第三百二十一章 枷锁（1 / 2）

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第三百二十一章枷锁

“不是我们舍本求末，而是迫于无奈”齐老头望着那远处树下欣喜说笑的头后闪着金光的‘佛陀’，淡淡的说道。

齐苒笑道：“迫于无奈呀爷爷其实以前我一直都认为您和陈叔等人是迫于无奈，因为华国的这个特殊的历史转型时期的迫于无奈，好像也是真的无迫于奈。我也曾经，以这样的理由来和秦大哥以及商烈辩论了，试图让他们明白，华国的现在的都是必然的，我们的妥协是无奈的，希望他们能够包容。但是后来，我越是对秦族了解，越是走进秦大哥，我就越是对这个理由产生质疑。”

齐老头问道：“你质疑什么？”

齐苒说道：“我在质疑这个‘特殊的转型时期’是不是真的特殊，是不是真的就应该出现不公不正，是不是就必然的出现那些可见的我们认为应当出现的不堪不忍的一幕幕这些我们认为的‘必然’‘理所应当’都是谁说的，都是谁在说，又是说给谁听？我们认为这是对的，但为什么这是对的呢？”她叹了口气继续说道：“走近秦族后，我才渐渐的明白我们的这种‘理所当然’，不仅不是‘必然’，而是一种罪恶呵呵我们居然认为不公不正是‘必然’和‘应当’，难道我们还不是罪恶？既然知了，为何还要行？这里面没有无奈只有妥协”

“理由只是一个理由我们有了这个冠冕堂皇的理由，可以去视而不见，去理所当然，去妥协利益，去玩弄政治，去在所谓的‘积极’中改革。我们一直喊着改革，但那些改革，哪里是领导们的‘英明’和‘恩赐’，而是历史潮流和民众意愿的不可阻挡。所有的改革，都是民众在推动，而‘我们’既不‘睿智’也不‘进取’，只是迫不得已的改革而已在被民众逼迫着，一点点的交出本不属于我们的东西”齐苒说道。

“我现在终于知道了‘我们’的，或者说我的，质疑的答案那就是，我们从来没有把重过人，尊重过我们的每一个人所以，我们才会堂而皇之的说‘理所应当’，说‘必然’，说的如此的轻松惬意我们的心中没有他人，有的只是权谋利益，只是妥协交易。而民众呢？呵呵”齐苒笑道：“您看周文，他一直站立在游而成的身边，我想秦族人一定会站在秦族人的身边，为了保护他们身边的人而不惜一切。他们可以不在乎一切，但是他们在乎每一个人，每一个秦族人”游而成闭目而坐，一脸坦然，他知道周文在身边，他不会担心一切，这就是信任

齐苒说道：“游而成信任周文，他相信周文可以保护他，这种信任不是因为周文强大，而是周文值得信任，周文会用性命来护的他周全，所以他坦然爷爷那我们呢？我们几时，对待国内的民众用性命来护的他们周全？若是咱们真的有了这种心境，心中有了人，为每一个人而不妥协，那么，这个所谓的‘特殊时期’，还会‘特殊’和有这些不公吗？我想不会有的我们有的只是有着‘光鲜外衣’的，却是自私的，所谓的‘大局’，并为此找出了一个‘理所应当’的‘必然’的理由转型时期必然出现罪恶这种逻辑是哪里来的？”

“我们心中没有人，人们的心中也不会有我们我们说着冠冕堂皇的理由，人们虚情假意的附和”齐苒轻笑一声：“你假，我假，大家假才是真的真，才是真和谐呵呵人们的心中没有他人，甚至他们心中连自己都没有了在一个虚假的旗帜下，高喊着虚假的豪言壮语，虚假的欢心鼓舞，虚假的盛世太平，虚假的仁义道德，虚假的你来我往……奔向虚假的伟大的目标这就是我们，这就是我们呐”

齐老头淡淡的说道：“小苒，你与秦族走的太近了，秦族的不一定是对的”

齐苒点头：“他们的不一定对，但我们的是肯定错了爷爷，其实当前的形势很简单，只要我们把该做的，理应我们做的，都做了，做好了，何愁华国不强大您不需要，去求那些‘佛陀神仙’，也不用买那些秦族武器……平常人追求的是安居乐业我们的存在，就是为了人们的安居乐业而工作”

齐老头看着齐苒，说道：“这就是你说的舍本求末？我们的本，就是吃饱了等死？末，就是追求强大和尊严？秦族是吃饱了等死吗？”

齐苒道：“秦族与我们不同，他们站的更高，他们所追求的不是们所能理解的。而且他们也没有追去强大和尊严，他们在追求道德他们的强大和尊严，只是道德赋予的副产品”