第74章 信徒和磨难,谁成就了谁（1 / 2）

次日清晨，披着铠甲和马衣的圣西里尔骑兵连队，排成数列，阻塞监视了来自费尔纳城的所有来路，而后飞掠的尘霜、芦花里，另外支新受洗者连队则缓缓在通往米利奥塞法隆的方向，开辟着前行去塞琉西亚的道路。

当然这更多只是高文的谨慎，因为吉利基和尼基塔斯，是不可能前来再追袭的。

夹在中间的，是生还的两三万名混杂的朝圣者，儿子失去了父母，长辈失掉了晚辈，夫妻相离的不绝于路，很多人用粗糙的布条简单包裹着伤口，眼神对着支离碎空般的山峰四处张望，害怕突厥的骑兵举着弯刀会再度出现，他们再也不想自家乡出发时那样散漫无忧了，因为匈牙利王国、保加利亚和君士坦丁堡已经朝他们开辟了道路和免费的驿馆，其中斯文王子和瑞恩斯坦伯爵，还在罗马的都城接受过皇帝的热情接待，便认为以下的千里道路，便是同样的惬意，谁想到刚刚走到弗里吉亚山区的热水湖，就被杀死了七八千人。

几名蓬头垢面的朝圣者，便询问名扛着骑矛自身边经过的骑兵，“前往圣地还有多长的路程？沿途还有什么阻隔信者的凶残敌人？”

那骑兵啧啧嘴，头盔下看不清楚眼神，只是用伦巴第语对他们说，“我也是听大公爵阁下训话的时候提及的，前面勒芒主教、阿普利亚公爵、阿达纳伯爵和普罗旺斯侯爵的大军，正在艰苦围攻安条克城。”

“安条克城......”几名朝圣者满脸迷茫，提着行李和破篮子，歪歪斜斜踏着高低不平的山路。

显然，他们根本只知道，在东方有座圣城，里面有耶稣的陵墓。我们走过去就能得到救赎，并且能过上得蒙主眷的好日子，死后尸骨和灵魂都能常伴着耶稣。

那骑兵身上的铠甲发出嚓嚓的声响，“安条克，是前去圣城的门户，真正的圣城，即便攻陷了它。也还要走很长的荒野和沙漠才能抵达。”

步履维艰的朝圣者沉默了，他们感到，内心的狂热正在迅速流失着。

这会儿，又有名扛着突厥式样弯刀的通用骑兵，大摇大摆地打着唿哨走来，补充说。“光是在安条克，就有和一年日子一样多的巨大塔楼，和一个孩童高度相当厚的铁门，能并行八艘船的护城河和并驰八匹马的城道，形形色色的异教徒士兵就有三万人，他们有快速无比的战马和箭，在你们看到那箭矢。听到那箭矢掠空的声响前，你的命就没有了。还有，听说在呼罗珊、大马士革、阿勒颇，还有更多数不清的不信者的军马正在奔赴那里。企图在朝圣者的手中挽救这座伟大的城市，把所有人都赶下海去，在东方杀戮完所有的基督信者。”说完，这骑兵笑起来，用手在脖子上比划个手势，那几名朝圣者即刻打了个冷颤，便不再言语了。

待到米利奥塞法隆山区。高文骑着萨宾娜，一溜小跑，铃铛响动不绝。带着烟尘，跑到了处能俯瞰周边四通八道隘道的高阜。几名在此执旗的斥候下马向他行礼，高文回礼后，扭头看着如血残阳下的卷云青山：他留下苏雷尔曼其实也是等于给自己留道“关卡”——西方源源不断的贫苦朝圣者和流亡者，自陆路而来（他们是没钱走海路的），经过苏雷尔曼的杀戮，必然相当部分人会胆战心惊，而后加入他和安娜的塞琉西亚王国，给他提供税金、耕者和军役者，其实这样做也没有什么心理上的障碍不安，这群连在家乡养活自己都成问题的人们，很多人与其说是朝圣，不若说是渴望逃离家乡的贫困盘剥使然，当他们听说前方更大的凶险和血腥后，又看到和平安宁的塞琉西亚和西奇里乞亚，是会有极大的可能留居下来的。

并且高文还预计：马上随着男丁的大规模朝东方走，再过三五年，会有相当可观数量的妇人，也会追寻父亲、兄弟或儿子的脚步而来，到时候塞琉西亚可要做好“关卡”和“截留”作用。