第一千六百六十九章 大闹禁城（1 / 2）

“好！你自己的选择，希望不会后悔！”

“这是本座自创的《八部大威德转*法》，能兼修八道，凝聚八重道果。此次转世，已经摸到九之极致的门槛，功成圆满应该没问题！”

“另外，因果两清，不一定就要成为路人……”

孙尚香自顾自迅速说道，说话间，三枚玉简凌空缓缓飞行萧影。

众人恍惚间，孙尚香的身形凭空消失不见，唯有清冷的声音萦绕而起，说到最后，似乎是从极远的地方传至。

吕雉、仇公公、萧蝶衣等人连孙尚香怎么离去都没察觉，唯有萧影感应到细微的空间波动。

“三枚玉简？！一部*需要三枚玉简记载吗？”

萧影挥手接住，有些疑惑神识一扫。

三枚玉简，分别为《八部大威德转*法》、《业火宝轮》和《三生九转佛典》（残）。

《八部大威德转*法》便是兼修八道，同凝八道道果的奇门秘法；

《业火宝轮》则是顶级佛门秘术，是效仿六道轮回玄理，以无形无相的业力凝聚而成的法轮，也包括功德、业力和戾气等因素，能使之凝成具有实质威力的法轮。和佛门的功德法轮有异曲同工之妙，却又威力更强、融合性更大。

最后的《三生九转佛典》，则是佛门之三生一脉的三生秘术的改版，再加上孙尚香此世轮回对于完善《八部大威德转*法》的领悟和完善。是两者的融合。当然，孙尚香如今也没真正修到九之极致之境，所以并非完整版本。只是理论之说，只能算残版。

可以说，孙尚香跟随萧影一段时间，对萧影倒是颇为了解，三枚玉简对萧影都有大用。

“这就走了？还真的说走就走啊……”

萧影查看玉简之际，其他却有些发愣嘘吁，镇武皇蓝戈更是有些忿忿不平嘀咕道。显然对于孙尚香就这么离开颇有意见。

“不愧为佛门大能啊！”

囫囵吞枣般阅览一番，萧影长呼了口气赞道。

吕雉和孙尚香感情不深。倒是没什么想法，而是颇为遗憾说道：“陛下走的是帝皇之道，本就能兼修多法，又坐拥多种神功宝典。何必浪费如此好的机会！”

“兼修更难精通，也不代表能融会贯通，容易陷入博而不精的尴尬境地。毕竟帝皇之道只是三千大道之一，连前十也没排进去，到了后期，弊端就明显了。九种大道中的术法手段，还是要由相应的道果催发，才能发挥出最强威力！”

萧影沉思了下，缓缓解释道。顿了下。颇为满意微笑接道：“当然，更重要的是，此法能更好地完善朕自创的《周天轮回经》。有助于朕推衍后续，以期超脱！”

“哦？”吕雉若有所悟应道，其实并不怎么明白。

毕竟以众人如今的修为境界，萧影已经是公认的天下第一人，兼修诸岛，手段无穷。似乎已经处于修为之道的巅峰。

但是，三千大道之路都是殊途同归。走得越远，道路就越窄，同行者越少，最后有且只有一人能走到终点，终极手段也只有一种（就是大道神通）。

理论上，每一个时代都能有最多三千人各走一道，分别走到大道终点，成就仙尊之位。

实际上，每一个时代有且只有九人能走到终点，证道尊位，有少无多！

所以，别看萧影似乎什么都会，身拥千宗万法。实际上摆在萧影面前的路很多，但每条路都很窄，基本看不上道路的尽头，反倒是帝皇之路希望最大，却又最不可能，那得多大的疆域才能证道尊位？统一天落海？仙界？或者需要诸天万界？！

万古以来，诸天万界无数修士中，又有几个修士能走帝皇之路走到终点，成就帝皇尊位？！

萧影继续走如今的路，顶多走到仙帝之境，就会泯然于众人了。排除外物影响的话，估计跟哪个同境界修士比斗都是输！因为同境界修士的同一种手段神通等，肯定比萧影更为专精，发挥出来的威力更强！

“所料不差，此门秘法，应该是根据佛门之《转*法》、《八部护法秘典》、《大威德佛法》、《功德法轮》、《轮回秘术》等多种顶级功法的奥义精髓，融合而来，值得借鉴！”

萧影想了想，把《八部大威德转*法》递给吕雉说道，这也是萧影讨要孙尚香根本秘法的主要原因之一。

毕竟大桓天朝中，除了萧影自己，其他人也只能专修一道。比如四大皇子，萧影也只是每人赏赐一部帝经或道典（储君萧奉天没有），他们也只能转修，转修品级更高、威力更强、潜力更大的功法，无法兼修。

顿了下，萧影又补充道：

“命运之道是诸天万界公认的三千大道之首，但对敌手段终究贫乏了些，有空研究下，朕也不知道你该如何抉择，自己把握吧！”

事实上也是如此，吕雉贵为大桓天后，凶威赫赫，不管敌我，很少有人敢惹她。但是，吕雉的威名主要来自她的心机手段，真正的战斗手段其实很少，除了自身修为境界带来的普通手段外，绝技来来去去也就“陨天一指”一招，连传说中的“三板斧”都不如，因为连发三指的话，无需对手反击，吕雉自己不死也残废了！

当然，从萧影的行为言语也能看出，萧影虽然是势力之主，其实在萧影潜意识中，还是大道之路最为重要，这也是所有修士的通病。

所以萧影会选择最利于自己大道之路的功法。而非孙尚香提供的三个个人保命或利于大局的选择！

看吕雉怔了怔，爽快收起玉简，萧影把另外两枚玉简收起。朝仇公公吩咐道：

“让禁卫军撤回来，无需戒备了！”