第四百四十八章 对待男人和女人的双重标准（2 / 2）

夏灵凤说：“你没发现啊，我嫂子听说你会择菜，居然是一副赞赏的样子！‘会择菜就不错了！比好多男的都强！’”

詹浩声说：“怎么啦？这是事实啊！”

夏灵凤啧啧赞叹：“啧啧！嘘！这就是对待男人和女人的双重标准！”

詹浩声又问：“怎么是双重标准啦？”

夏灵凤说：“男人不会烧火做饭是天经地义！女人要是不会烧火做饭，那简直就不是一个正常的女人！”

詹浩声说：“这是中国几千年传统，男主外，女主内！”

夏灵凤说：“可是，自从主~席说‘妇女能顶半边天’就已经把妇女从小脚和厨房解放出去了啊！妇女承受的是和男人一样的工作，同工同酬，外是都在主，不是男人在主啊！内也要女人主，所以，女人很辛苦啊！”

詹浩声笑着盯着她的眼睛，问：“你不平啦？”

夏灵凤也笑道说：“你看，我像是一个和传统对抗的人吗？以男为尊，渗透到每个人的骨血里面去了！那么大的势力，我对抗得了吗！我要是敢反抗，灭掉我，那是分分钟的事！”

詹浩声大笑起来：“灭掉你？哪有这么夸张？”

夏灵凤也附和笑道：“你还别不相信！在家里，有我妈，我嫂子，老传统，老咕叨，‘一个女人，不烧火不做饭，指望一个男人和柴米油盐打交道，男人走出去就直不起腰来！窝窝囊囊的！’”

詹浩声说：“谁说男人烧饭就窝窝囊囊啦！”

夏灵凤摊摊手，耸耸肩，说：“反正不是我说的！”

詹浩声被这句幽默的话又逗得笑了起来。

夏灵凤接着说：“女子嫁到婆家，婆家婆婆会说‘我们娶个儿媳回来，可不是娶个大~爷回来！’”

詹浩声被逗得又笑了起来。“怎么叫大~爷啊？”

夏灵凤说：“呵呵呵！我们这里管‘不烧火，不做饭，坐在那里，大~腿翘在二腿上的人’，就叫‘大~爷’！你看，当大~爷，也不是任何人都能当的！只能男人当大~爷的！女人一当大~爷，那大家就要群起而攻之，古人妇女‘六出’的第三条，就是‘不事舅姑’！”

詹浩声问：“不会吧！不侍奉舅舅和姑姑也要被休啊！没有听说过！”

这次轮到夏灵凤哈哈大笑了：“你可真逗！不愧为是理科生！”

詹浩声笑着说：“我听出讽刺味来了！”

夏灵凤说：“呵呵呵！没有！结为‘秦晋之好’，你听说过吗？”

詹浩声说：“这个听说过！就是秦晋有婚姻之约！结为‘秦晋之好’就是两人结婚！”

夏灵凤说：“这么说，也说得过去！实际上，是两家结为婚姻。古代很早婚姻法就有规定，同姓不结婚。不利于子孙繁衍生息。秦和晋是不同姓，秦是嬴姓，晋是姬姓，秦晋可以通婚，所以，世代通婚。这样，两个通婚的氏族彼此嫁女，实际上是姑舅结亲：女方的公公正是母亲的兄弟辈，所以应该称‘舅’；女方的婆婆正是父亲的姊妹辈，所以应该称‘姑’所以，公公舅是一称，婆婆姑于一身。‘姨娘~亲不是亲，姑舅亲辈辈亲’是我们这里的婚谚习俗。所以，舅姑就是指公婆。”

詹浩声点头：“明白了！可是还有不明白的！”

夏灵凤问：“还有什么不明白？”

詹浩声问道：“虽然说同姓之间不结婚，可是，同姓之间，有的已经离了十代二十代了，早就没有多少血缘联系了。可是姑舅亲，虽是异姓，血缘却还是两代之内，按科学来说，不是更不适合结亲吗？”

夏灵凤说：“问得好！这个就是性别歧视啊！那个时候，没有科学。女人不算是人的。宗族的延续是靠男子的，所以，有姓氏。我们就是父系氏族社会。姓氏就是标志！‘一辈亲二辈表，三辈四辈就拉倒！’女子嫁出去，就融入了婆家的家族，没有了自己的姓氏。她的子女和娘家这边的人，也渐渐断了联系。现在说起来，你的奶奶那边的表亲，只怕是已经没有来往了；可是，你回到爷爷这边，只要是爷爷村子里的人，不管隔了多少辈分，是离了多少代了，只要提起自己姓詹，便会有一种亲切感！”