第一百五十三章 斩龙台,阴阳地。（1 / 2）

接着想给朋友们讲一个非常久远，但十分动人的故事，那就是事关南极洲来历的故事，那也是一个史前文明的故事。

人，如果失去了道德敬畏，善良与相互关爱也会失去了，那取而代之的就是冷漠，对生命的漠视。

后来，国王为了宣扬佛法做了很大的贡献，而且他勤于修炼自己，在临终时，仙人（释迦牟尼佛）告诉他道：“将来，你会依然当我的弟子，而且名字是叫做目睷连。”

人与人之间有一定的差别，贫富之间也都有很大的区别，但是这种区别，与现在的这种贫富差别，根本不是一回事。

然而这些，只是大家现在能认识到的基本情况，细心的朋友们可能会想到那份古南极的地图吧，在那份地图上，竟然清楚的标出南极洲大陆的真实轮廓。

别的地区的人们，为之伸出了援助之手，其举动真的是十分的感人，这本是生命中善良的因素在闪光。李青莲看到这些新闻的时候，也会觉得非常的悲伤，都是因为人在迷中，做了不好的事，才会引来这种大灾难的。

这样说，大家也许就会明白到《圣经启示录》中所指的兽是什么，而这个兽的最后结局就是要掉到地狱火海中去受苦，给彻底淘汰掉了。

然后，再将其邪恶的暴力魔性文化，通过洗脑般的教育手段，要人们的思想与它保持统一。说白了，就是以魔性来取代人性，把人变成了兽，给人们打上兽的印记。

只是如果一生找不到一个如意的郎君，那宁可不嫁人就是了。唉！一路上听说有仙人到这里来，如果自己能见其一面，哪怕今生不再嫁人也知足啦！

这个后来的目犍连，也就是李青莲的某一前世，在释迦牟尼佛时代，他给称为“神通第一”的罗汉弟子。

说着，他们还是信步的向前走着，走了半晌，觉得有些饿了，于是進到一家酒馆。酒馆的酒，根本不是现在的那种酒精饮料，而是真正的纯粮酿造又经过技术提纯的，喝起来不但解渴，还有很大的解除疲劳的功效，但不醉人。

各种天灾**的出现，其实都是神在警示着世人，是神安排和控制了灾难，因为众生罪业的深重时，才会出现灾难的。

但是如果这家主人，做什么不好的事情，或出现了很大的私心，那么他家的田地就会出现了很多不好的事情，例如：庄稼枯萎，或者死亡。

见到仙人，国王深施一礼，恳请仙人赐教飞升的妙法。仙人说道：“人，其实都具有飞升的能力。现在汝国国民道德还算很高尚，人们所乘的飞行器已经很厉害了，但是不管怎样，你们还是摆拖不了生死与轮回的苦楚。

真实的情况是，人间的这个灾难和疾病从来都没有少过，现代科技能力也只是暂时把这个灾难往后推而已，而这个灾难和疾病却在不断的升级，最后是由小灾难变成了大灾难，众生还是在劫难逃。

这么说吧，那里的最贫穷的人，不但拥有很多的财富，而且道德标准也很高，基本上比较“安贫乐道”，不会妒忌有更多财富的人。而相对来说，那些富人更加关心那些没有很多财富的人，从不会看不起别人，基本上当时的情况就是这样。

我今天来，就是为了告诉你们国家所有的臣民，在天地间，有很多可以拖离生死轮回的方法，我今天就传与你们一种。”

不一会儿，菜上来了，不多不少，正好够两个人吃的。这时，从门外走入两个十分漂亮的女孩，一看就不象是本国人，那就是邻国人的装束。

在古代，每一次发生天灾**的时候，天子都会率领群臣，反省自己，看看政治是否清明，有没有做到道德教化众生，要向上天谢罪，要求自己以后要做得更好。

于是该“仙人”就显现出他本来的形像，佛的形像。国王因为根基很好，经过修炼，就知道了自己以前的一段缘分。

可是如果大家能翻开《史记》或《资治通鉴》等等史书，就会发现，当一个朝代走到尽头的时候，就会出现很多的灾祸，或者由于皇帝荒淫无道，天降异象警示人间。

如果谁看见了这种情况，都会劝说这家的主人，提醒他要注意道德。用句东北的土话来说，就是一个不讲究自己品行的人，他在市面（这个世界）上是“吃”不开的。

也就是说，释迦牟尼佛为了到现在这茬人类文明的初期传法，而在历史上选定弟子。虽然很多的弟子，都在天上安排好了，但是很多时候，还需要在地上结一次缘分，到时候才不至于出现差错，这样人数也会很多。

在古代的神传文化中，瘟疫，土地大山，风雨雷电，包括湖泊大河，汪洋大海，都是神灵一样的存在。例如说：瘟部众神，后土娘娘，土地公，山神，风伯，雨师，雷公，河伯，龙王等等神灵，都是真实存在着的。

此时酒馆里的人，已经是很多了，国王为了避免人们认出他来，在出来的时候就带着一个象面具一样的东西，但是别人是看不出来的。国王找了一个偏僻的位置，坐下之后，吩咐随从，随便要几个菜就行了。

比如说农业上：很多人种地，将籽种撒在田里，基本上三五年就不用再撒种子了。植物所结的果实也十分的饱满，真的是十分的有营养，用现在的话说，那里出产的都是无公害的绿色食品。