第九十九章 莲台之乱(19)（1 / 2）

没有调查就没有发言权，太祖的话语历历在耳，前世的时候政衡上政治课的时候也是听闻过的，后来的社会经历也告诉了他这句话是完全正确的真理。在赫首城的时候政衡得到的情报虽然多，也算是比较详尽。在神田明庵和土井外记的陈述下仿佛他获得的一切情报都是如此的可笑，是一个彻彻底底的笑话，仓敷地区的百姓并不是和他原本知道的那样拥护真言宗御室派，想当然的认为是百姓拥护寺院导致了仓敷地区的沦陷，而非是寺院单方面的行动。本末倒置的想法，害的政衡差一点坏了大事情，如果不是一场大雨倾盆落下，如果一揆众暴徒在仓敷地区还算是克制的话，如果一揆众暴徒度过足守川跨入了备前国。现在他就算是得到都宇、漥屋、儿岛三郡，也将是残破不堪民不聊生的三郡，到时候只能是暗地里捶足顿胸了，还不能够明确的在家臣中间说自己的过失，不然好不容易建立起来的威信就要受到损害。

政衡当然不能够片面地听从神田明庵和土井外记两人的报告，如果两人因为没有直接前往拜见观龙寺和遍照院主持，为了脱罪胡编乱造一番的，就想要糊弄住他的话，让他做出不利于伊达家的利益的事情的话，也是一件可怕的事情。当听闻了两人的报告后，他没有明确的表示赞同，只是说了一声知道了，就让人带他们下去休息了，他们确实需要好好睡一觉了。在阿知乡的时候他们没有好好睡过一次好觉，也没有好好吃过一顿饱饭。政衡再一次派遣出了他的情报组织，草间四兵卫为首的草间众，用着各种各样的装扮打探都宇、漥屋、儿岛三郡的事情，角色是现成的，逃难的僧侣，失去家园的百姓等等。

都宇、漥屋两郡都距离高松城不是很远，就算是最远的儿岛郡莲台寺，距离高松城也就百余里地，当然草间众也不用前往儿岛郡探听消息。只要在阿知乡探查一番就行了，陆续得到的情报让政衡的心越发的凉了下来。太祖的至理名言果然在理，他还是犯了经验主义，一开始就认定了仓敷地区和真言宗御室派是一回事情，形成的后果就是一系列发生的事件，如果他能够深入调查的话，仓敷地区现在早已经落入了伊达家的手中，二千余男女老幼也不会变成暴徒成为了这场事件的牺牲品，只能够流落备前国无法返回故土。现在就算是知道了是一个错误。政衡也只能够一路走到黑了，虽然他一开始就想错了。可是结果却没有太过于偏离，甚至于得到了更多的好处，冥冥中总是有神明在保佑着伊达家，保佑着政衡吧。

既然知道了都宇、漥屋郡的百姓的人心不在真言宗御室派的身上，当然也不可能说胡话说他们的心在伊达家的身上，对于百姓来说，切身的利益才是他们真实盼望的，依附强者是每一个百姓的真实想法，如果伊达家能够强势进入都宇、漥屋、儿岛三郡。再能够实行和其他地区一样的德政，虽然无法得到他们的人心，可是也能够让他们躁动不安的心平静下来。政衡终于下定了决心，放弃原本利用幸山城、龟山城、长良山城、冠山城作为外围，高松七城、日幡城、抚川城作为内围，围堵真言宗御室派爆发的一揆众暴徒的计划，将计划修改了一番。然后下达了新的命令。全面进驻都宇、漥屋、儿岛三郡，利用逃难的僧侣控诉真言宗御室派引发的一系列事件的恶劣行径，控制都宇、漥屋、儿岛三郡的重要城砦，取缔原本不属于寺院的领地。过得两日。政衡亲自率领三百余人入住抚川城，坐镇足守川和笹瀬川畔，将逗留在富山城的一揆众暴徒堵截在两川东岸。

抚川城位于足守川东岸，笹瀬川西岸，直线距离富山城十里地，天气好的话从抚川城可以到富山城的大致情况，当然富山城能够更加真切的到抚川城的情况，谁让抚川城是一座建造平原上的平城，富山城是一座不高的山城，中间附近有茶臼山，可是真正直视的中间部分还全都是平原，当然由于富山城的突然变化导致大雨过后抚川城附近的田地都是积水，却没有和高松城附近一般救灾救难，政衡的到来使得抚川城的城主藤井久作和当初石川久孝的想法一模一样，终于不用担惊受怕了，三百的伊达家精锐不足为奇，可是只要政衡在场，对于听闻过他的人来说都是一种强大的震慑力。

三百伊达家亲兵是随着政衡入住抚川城，同时日幡城的日幡六郎兵卫，关口孝成亲率三百高松石川家足轻进驻足守川中流地带的加茂城，妹尾东侧沿着足守川也开始进驻一队队巡逻岗哨，日夜不停的巡逻在足守川畔，同一时，幸山城、长良山城、龟山城的伊达军纷纷进入仓敷地区，向着伊达家的既定目标快速行动起来。