第四章 斩天剑法（1 / 2）

在旋涡造成的巨大吸力影响下，昏迷中的天生被吸至水底，直入地窍深处。

连喝了几口水，天生在地窍深处悠悠醒来。

在水中望去，只见自己正在一个狭长的通道中随水流前进，通道四面都是一些大大小小的孔洞，每个孔洞都黑幽幽的不见尽头，天生抬头向上方望去，隔着水层可以见到土石结构的洞壁。

天生暗暗叫苦，知道自己昏迷时被水流卷进了脉络纵横，四通八达的地窍深处，天知道自己现在是身处何方，在这样地形复杂的地底深处，不迷失方向才是怪事。

最惨的是落水后那个用来搜寻蛟龙用的指南针类的东西也不见了，否则至少还能搞清自己所在方位及前进的方向。天生叹了口气，在大呼倒霉的同时开始寻思脱身之法。

可是他现在深处地底窍穴，连上下左右，东南西北也分不清，真成了有力无处发，想破了脑袋也想不出如何才能找到正途回到地面，在地穴中随着水流飘来荡去，始终见不到任何光亮。

天生虽然已经成功换质，各类器官都比常人强劲有力，在水中呆个五六小时没有问题。可毕竟还不能像修到“大宇阶”的职业剑客一样，可以不靠任何外力帮助做无限度的“无氧活动”，又没有可在水中产生氧气的专用器材或法宝，因此在地底四处乱撞了一阵后天生便开始有些气闷，感觉胸口憋得难受。

“不好！”天生暗暗着急：“这样下去我不是要被活活闷死在地下吗？”

一阵又一阵的剧痛从胸口传来，天生开始感到阵阵眩晕的感觉，知道自己已进入了窒息的前期阶段。

“如果这时有瓶氧气，有件潜水衣该有多好？潜水衣...”天生脑中灵光一闪，娲皇甲不就可以转变成任何种类的衣物？自己虽然功力还不足，不能完全掌握娲皇甲的用途，可将其变做一件潜水服还是很有把握的。

想到这里，如果不是身体完全被水包围，天生简直要放声大笑了。

事不宜迟，天生当即开始在脑中构想潜水衣的构造，特征。

微光一闪，天生身上那件北都大学发送的全防雨服赫然变做了一件黑色紧身潜水服，两个银光闪闪的氧气筒出现在天生后背上...

贪婪地吸入几口清新的氧气，天生差一点就要高呼：“娲皇神甲万岁万万岁了。”

有了这件神甲，天下还有何处不能去？天生已经开始想像自己身穿娲皇神甲，在外太空自由旅行的情景了。

解决了给氧问题，天生开始思考如何从地底脱身，可眼前的地下通道好像人体的经脉一样繁杂，无数个孔洞都像是可以通向远方的样子，实在弄不清哪一个孔洞可以通向地面，实在令人难以选择。

思索良久，天生一咬牙，干脆选择了左手边一个较大的孔洞，决定赌一把运气。

这条孔洞内的通道又粗又长，两边的通道壁上更有无数个大大小小的孔洞，天生抱定了一条路走到底的决心，只沿着主道前进，开始了漫长的地下旅行。

眼前的道路好像永无尽头，好在娲皇甲化成的潜水服似乎有供应不完的氧气，天生又不用吃喝，干脆横下一条心，向前方不停游去。

不知过了多久，前方的道路终于改而斜行向上，天生强压住心里狂喜，加快了游动速度。

“地底无日月”，这样一路向斜上方游了不知几天几夜，天生终于看到上方的水面有光华透出，知道自己总算是熬出了头，忙奋力向上方冲去...

“哗啦。”天生从水里跃出，疲惫地坐上了久违的地面。

将娲皇甲换回成原先的衣物，天生稍稍休息了一阵，开始举目审视眼前的环境。

让天生有些失望的是，自己并没能成功回到地面，目前像是身处在一个山洞内部。

这山洞看起来极为宽广，足有十余丈高，地面洞壁都是由普通的土石组成，只是洞壁上每隔数尺距离便嵌有一颗雪亮圆珠，照得洞内如同白昼。

天生走到洞壁旁，拔出蓝电含锋掣插进洞壁，抽回剑后发现数尺深的裂缝中都是湿土，知道自己很可能是在山腹内部，只是不知道是否还在仓莽山的范围内。

好在此刻虽然深在地底，但这洞中似乎有轻风回荡，空气还算清新，应该会有出路。而且看壁上那些明珠也像是人工镶嵌，这洞像是曾有人居住过。天生想了想便顺着轻风吹来的方向往洞内深处走去，只是不知洞中此刻还有没有主人，居住者是人是妖，因此提起了十二分警觉，将蓝电含锋掣拔在手中，以防不测。

越往里走，这山洞越见宽阔，天生沿道路不停前行，转过几道弯后，却被眼前景物惊得呆住了。

眼前竟然是一片足有两个足球场大小的广场。

广场中心竖立着共计十八张石刻画像，画像上似乎刻的是人。

天生走进了仔细观看，只见那几十张画像上每张都画了一个人，手指着一把长剑，长剑悬停在空中，形态各异，有的直直前刺，有的在空中画出无数道诡异的圆圈，有的剑光如扇，张开一道光幕，有的干脆连剑身也不见了，空中只有层层排列的无数道光晕，好像一朵盛开的莲花。

最左面那块画像的右上角刻了一行小字“《斩天十八剑》，二十岁时仗此剑法，于松山绝顶会尽天下剑仙，碎上品仙剑一十九口，中品仙剑三十六口，下品仙剑百六十口，各类法宝不计其数，一时天下无敌----山人吕洞宾题。”

“原来这十八幅画竟然是十八种招式？”天生把十八幅石像一一看了遍，发现这不但是剑招，而且不是普通那种把剑拿在手上挥舞的招式，好像是指挥飞剑在空中攻击对手的方法，暗道：“真有趣，原来放飞剑也有所谓的招数？不过就算是再神妙的招式，也不能仅凭招数就砍断一两百把仙剑和无数法宝吧？多半还是你的剑好，否则给你把菜刀你砍给我看？”

他却不明白擅使剑者在手中剑与对方的剑品质相近甚至略低于对方时一样可以凭借运剑的巧妙方法断敌剑而自己的剑不损，普通的刀剑技击是如此，剑客们指挥飞剑在空中互斗又何尝不是这样？只不过这近百年来随着“剑客职业制度”的发展，剑术也走上了公式化，教条化的道路，使一些真正的“飞剑技击术”渐渐失传，现代剑术只一味的要求提高修炼层次，成了“形而上学”的为了修而修，完全失去了“剑术”真髓。现代一个修到“大宇阶”的职业高手如果真和古时那些只相当于“小宇阶”层次的剑仙斗剑，在宝剑品质相当的情况下是必败无疑。

天生不懂这些道理，反而觉得这个叫吕洞宾的人夸夸其谈，没有多少真材实料，他现在一心想着快点离开这里回到地面上，因此也顾不上细看甚麽《斩天十八剑》，继续向前走去，希望可以早一点找到出路。

在广场尽头处果然有一个高大的石门，石门有门无扇，阵阵微风从门内传出，天生终于找到了风源，大喜过望下想也不想就迈步而入。

门内是一间约有五十平米左右的石室，石室正中横放着一张晶莹润泽的长方形玉石，上置着一个落满尘土的蒲团，蒲团上端端正正摆放着一卷玉简及一柄古色斑澜的长剑。

在蒲团上方的室顶，点缀着五点亮闪闪的东西，分别发出“黄”“红”“白”“黑”“青”五种光华，五种光华争相辉映，阵阵微风从室顶向下方吹来。

天生四面细察，不由大为失望，室内并没有任何漏风漏光的地方，微风像是因为这五种光华而生。失望之余，天生也暗暗感到奇怪，难道古洞内的微风和空气都是因为这五点亮晶晶的东西生出来的，这是甚麽物质？物理化学课上可没学过。

寻找出路的希望破灭，天生反倒静下心来仔细观察起这间石室，一看之下天生差点失声笑出来，眼前的一切越看越像是老套武侠片中主人公古洞奇遇的场面，自己何德何能，居然也有机会过把主角瘾？不过自己奇遇颇多，猴子老色鬼夜叉王都遇过了，眼下这场面倒也算不了甚麽。

自嘲地想着，天生伸手取过蒲团上的那卷玉简。

玉简是由一些玉色斑斓的玉片组成，外以金丝串就，天生刚把玉简打开，一道五色霞光已从简上发出，天生只觉得眼前一花，似乎有道金色人影在眼前一晃，跟着就消失不见。

定了定神，天生向玉简上看去。

那玉简上竟然写了一笔端正的隶书，天生学过毛笔字，对隶书并不陌生，只见玉简开头写道：“余天遁剑客吕洞宾，二十岁学成剑术，仗剑天下诛杀妖邪无数，终因杀气太重，自知难渡天劫，特选此洞天福地为坐化之处，室内留有‘青晕剑’一口，室外另有一十八座石壁，上刻余毕生所创之〈斩天十八剑〉，留赠后世有缘人。”

天生暗道：“原来他竟然是位前辈剑仙，斩天十八剑原来是他创出来的，也算了不起了。”

只见那玉简上又写道：“能至此地者必非凡人，如系妖邪之辈，方才已被吾简上留影所斩，能阅此简者，必是同道中人，若来人已可御剑，当可在此修习斩天十八剑，此乃飞剑技击之法，练成之日可碎万物，功力不足者可借吾所留之“五行真精”提升修为，而后方可初步习练，切切，切切。”

天生抬头看看室顶那五个亮闪闪的东西，心道：“原来这就是五行真精，天地之气都出于五行，难怪它们能化出风和空气了，只是不知道该如何靠它们提升功力？”

想到这里，天生忙又向玉简上看去，只见玉简上写道：“凡我辈剑客，无不需先行凝炼五脏之功，而后方能吸取天地间五行真气于内，五行之精存于五脏之日，五脏即可收纳天地间五行之气，是为‘五气朝元’，其之难处，难在五行之精难聚，今吾留有五行之精于室顶，凡‘天骨’已开者，可得其助而望速成，御剑功成，即可初步修炼吾之斩天十八剑也。”

再往后看，则是《斩天十八剑》每一式的口诀，以及运劲发力的方法。

这下天生不由喜出望外，原来打开天骨后要先在五脏中炼成“五行之精”而后才能大量把外界的五行真气吸入五脏，最难的一步是如何在五脏中炼成“五行之精”，现在吕洞宾在室顶留下了五行之精，自己大可以发挥“拿来主义”的精神拿来就用，真不知要省掉多少力气了。

天生见五行之精就在室顶上方，正下方就是蒲团，于是大步走上那块玉石，在蒲团上坐下，然后打开了天骨...

室顶的五个亮点霍然大亮，“五行真精”从室顶缓缓飞了下来，沿天骨而入，进入了天生体内，“五行真精”一进入体内，天生忙把天骨封闭，这时候先不用忙着吸收外界的五行真气。

人身五行，心属火、肺属金、肾属水、脾属土、肝属木，五行真精进入天生身体后不用特别指引，立刻按五行属性归入了五脏。天生用内视之法观看，只见五脏慢慢发出亮光，隐隐透出“红”“白”“黑”“黄”“青”五种颜色，颜色由淡到浓，又由浓到淡，最终消失不见，五脏又回复成正常的颜色。

天生知道吕洞宾留下的“五行之精”已经被自己收入了五脏中，忙打开天骨，这次果然和从前不同，只见外界空气中的五行真气纷纷涌入了自己体内，分别归入了五脏中，直到五脏中的真气存满，外界的真气才不再继续进入体内。

天生试着调动五脏中的真气向内丹涌去，按五行生克之法一轮转换，果然顺利的将五行真气与自身所练的离火真气合并为一，五脏中真气一少，外界的真气又再涌入，天生再将其化成离火真气，周而复始几次，只觉得丹田中真气鼓荡，再也没有余地了才停下。经过这几轮练习，天生已熟练掌握了同化外界五行真气的方法，今后不用进入内视状态也可以随意取用外界空气中无处不在的五行真气，终于成功完成了“聚顶阶”的修炼。