一百五十五章 重返峨眉（1 / 2）

再一次重返峨眉，李进的感官自然不同，上次仿若登门女婿，战战兢兢，唯恐惹人厌烦，自然玩的未能尽兴，都说峨眉天下秀，李进却只是囫囵吞枣，半分未觉。

若说欣赏景色，其实全在一心，心情若差，就是满目花朵，富丽堂皇，也只能平添哀伤，如画美景也只能让观者的心更加哀伤，但凡所说那种多愁善感之类的文清更是容易被景色所伤。[]

心情若好，满目疮痍亦能看出几分古韵，愉悦身心自然需要身心愉悦之时，方能美上加美，当然风景不殊,更能增色，若再加上有古色古香的文人骚客留下的痕迹，那变能更添几分历史悠久之感觉，让人不自然被大自然和人文景物所影响。

峨眉自然不缺秀丽风景，峨眉山地势陡峭，一山十景，有秀甲天下的美誉。高达三千多米的金顶更是让人一观之下心中波澜壮阔，豪气顿生。

而且峨眉山林茂密，气候多样，山上数千种植物让峨眉山终年不枯，即使是现在寒冷的冬季，积雪未化，山上的松柏类长青植物也让峨眉显现出绿意盎然。

而且山路之上多有猴群，结队向游人讨食示好，也平添几分欢乐。

峨眉更是佛道圣地，峨眉被评为四大佛地，乃传说中普贤菩萨道场，山上终年檀香袅袅，佛事频繁，每日清晨上百座寺庙钟声响起，悠久流传。更有峨眉乐山大佛举世闻名，每日游人不断。

峨眉的道家虽然不如佛家鼎盛，但几千年前佛教未传到华国时候就为著名的道教名山，比佛教早了将近1300年。

早在汉朝，峨眉山上便有数百座道观，修行的方士在山中隐居，并有道家经学学派的核心地位。

而后更有峨眉剑仙派建于此山，而后更有道家修道之人药王孙思邈在峨眉习练药房，著书《千金方》。

峨眉的道家文化底蕴源远流长，更有隐于山中的虚灵派不为外人所知。

不过唐朝后，佛教大盛，道教在峨眉逐渐退出舞台，道家的不争思想在佛道之争中十分吃亏，从此佛教全面占领峨眉山。

但也因此让峨眉出现了佛道建筑共有，满山神佛的景象，不少寺庙都是千年道观改造，佛道文化在这里交汇融合，景色殊异，令人叹为观止。

可以说峨眉无处不成景，无处不有佛道的痕迹。

李进和刘月华俩人放弃了缆车，轻身漫步在山间，冬季的游人稀少，让峨眉多有几分幽静，俩人肩并肩，郎情妾意的登山，间或李进询问山上美景，刘月华便做导游，给他讲解一山，一石，一路，一树所包含的历史。