第446章 新人皇圣母（1 / 2）

余仁亮没摇头，也没点头。伏羲笑道：“想必典籍童子看过这些画面之后心中已经有些答案，但是却并不知道从何说起。不要紧，现在，我就将一切慢慢的说给你们听。典籍童子，你应该知道当初金炉童子、银炉童子还有牧牛童子他们三人陷害与你，你师尊太上老君其实是完全知晓的，而且不仅他知道，实际上这一切都在你师尊的掌控之中，他之所以这样，只是为了能够让你下界重修。当初玉帝也不过是太上老君坐下的童子，修行之后等到万千造化才成为天庭主宰，所以老君坐下童子本身就不是一个简单的身份。你们四人其实是老君最为倚重的弟子，但是其他三人不成气候，太上老君随后就已经将你视为大成者的唯一人选。而后你的表现也证明太上老君的选择非常正确。万千事物皆有因果，在选定你为大成者之后，所谓的东西方至尊共同的选择其实就已经有了答案。

“你的意思是说，如果不是我，那么也可能是他们三人中的一个成为问题解决者？”

伏羲道：“不错，但是这一切已经没有意义，因为你已经成为了问题的答案。随后太上老君要做的就是要用一个合理的理由将你罚下界开始重修，所以那三个童子的所作所为皆在太上老君的掌控中，只是太上老君却不去阻拦罢了。你下界之后所遇到的事情皆是有所安排，直到你遇到马提亚之后。以后的所有作为就已经不再受到圣人的安排。你现在一定要问为何要这么做？方才你已经看见的场面，并且你已经得出的总结就是人的信仰力才是人类前进的关键，而现在你重修之后经历的这么多，你是否也能看出，人类的信仰力在逐渐的减弱。”

余仁亮点头道：“不错，随着科技的发展，人类对于所谓的神仙已经有了另外的理解。(看小说就到.)所谓强大就是神的存在，所以他们大多数已经不再相信所谓的神佛，而是认为武器和科技的创新才是一切的关键。”

“这个观点其实从某种意义上来说也是正确的。因为正如你所知的，所谓的神仙就是在某个领域超出常人太多。而怎样达到超出常人太多，我们修行之人自然是说修行。但是对于人类来说，他们通过高科技的训练或者用生物改造岂不是也是同样的道理，我们所说的法器能有万千功效，可是随着人类科技的进步，他们的发明创造也不是同样具有超强的杀伤力。什么是神，什么才是真正的强大？典籍童子，你是否听说过，世间本无神，只是一种寄托而已。”

余仁亮道：“师尊也曾今对我说，自上古纷争之后。我们神佛都隐匿于另外的空间，就是因为我们要制造无神的世间，让人类自己主宰这一切。因为没有神，所以才让人类更加的憧憬神，于是在他们遇到难题无法解决的时候。他们就用信仰力来召唤我们，希望我们出现去帮助他们。”

伏羲道：“正是因为没有神，所以那些人类才更加期盼神出现。我们的出现可以帮助他们解决他们解决不了的问题，他们的这种憧憬形成的信仰力成为维系我们另外空间的关键。”

“信仰力是维系空间的关键？”余仁亮自语道，“人皇的意思是说，我们存在的空间其实说到底是一种信仰力的支撑。而当这股信仰力强大的时候。我们的空间将会更加强大。而当信仰力减弱之后，我们的空间将变得很是空虚。这样说来，血玫瑰所说的天界出现很多破损，难道是因为这方面的原因。”

伏羲肯定了余仁亮的说法，而实际上，圣人都不管不问天际破损，而任凭这一切继续发生，也正是因为信仰力不是圣人所能掌控，所以他们只能让问题解决者去解决。

伏羲道：“典籍童子已经说到了问题的关键，现在你应该明白你的任务是什么了吧。”

余仁亮思索着，他的脑海中重复着刚刚看见的画面，同时方才的那句人皇伏羲的宿命是一种轮回，而只有信仰才能让天地得到永恒。余仁亮脑海中顿悟，此刻将他重修的经历一一整理出来之后，余仁亮似乎终于明白了问题的答案。

余仁亮曾今穿越到拜占庭帝国，是西方圣力的作用，而穿越到三十年之后，是科技的贡献，这一前一后其实是在表明，决定的一切已经随着时间的推移而发生了更改。所谓的神力和圣力在人类生活中决定性将越来越低，更多的是人类已经自己做到了可以控制自己一切的地步，他们的科技已经达到了可以不需要去向神去祈求一切的地步了。

当这份祈求，或者说是这份信仰力不在存在之后，空间中维系神佛的地方就自然开始变得虚弱，这份虚弱不仅是东方，同样也存在西方。所谓东西方至尊共同选定的问题解决者，之所以说问题解决者而没有说成救世主，是因为余仁亮所要解决的问题不是去拯救人类，而是需要解决东西方圣人空间所需要的信仰力逐渐缺失的问题。