第108章 我要你(2 / 2)
听了林半这番话,以及体会出他话里的满满自信,沈玉妍顿时开心起来,看向林半的眼神也有些变了,恨意和厌恶感都消失了许多。
“化敌为友?好啊,那些照片呢,也还给我?”沈玉妍一开心起来,又情不自禁地抛了个媚眼。
没办法,虽然讨厌男人们,但这种对付男人的利器,她用得实在是太纯熟了。
“照片早就删掉了啊。”林半呵呵一笑。
“你上午不是还说没删吗?”沈玉妍瞪大了眼睛。
“我的话你也信?”林半嘿嘿笑道。
沈玉妍顿时啼笑皆非,她还真分辨不清林半的话哪句是真,哪句是假。
之后,两人又商量了一些治疗细节,沈玉妍对林半的信心也更足了,当即离去,准备当晚就飞去海南,把她母亲接到燕京来。
这些年来,沈玉妍一直让她母亲在海南生活,并请了两个保姆照顾她。
之所以要这样做,是因为那年寒假的记忆太过惨痛,让她母亲对于寒冷的冬天有种本能的畏惧感,经常会产生不好的联想,即使在删除了相关记忆之后,她也会本能地畏惧起冬天来。而在四季皆夏的海南,就不会勾住她这种莫名其妙的恐惧感。好在现在的北京仍然闷热,不会引发她的这种恐惧感。
沈玉妍走了之后,林半就赶到燕大哲学系,熟悉了一下自己要呆上好一阵的新环境,以及自己将要学习的课程。
燕大哲学系始建于1912年,是华夏国高等学校中最早成立的哲学系,创建之初为燕大文科哲学门,1919年更名为哲学系。历史上,著名学者蔡元培、胡适、朱光潜等人都先后在燕大哲学系任教,培养了数代华夏国最优秀的哲学家,使这里成为现代华夏国哲学的摇篮。
1937年,由于月本国发动全面的侵华战争,哲学系随校内迁,在云南昆明与清华、南开的相关科系合组为西南联合大学哲学系。抗战胜利后,1946年燕大复校,哲学系也随校北上,恢复为燕大哲学系。
1952年全国院系调整,部分高校哲学骨干教师汇入哲学系,进一步壮大了哲学系的阵容。1978年以来,哲学系在改革开放的环境里快速发展,学科门类逐步完备,教师配备渐趋合理,图书资料日益丰富,科研条件极大改善。
哲学是“尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸”的学问。从历史上看,从事哲学的人大多是一流人才。90年来,燕大哲学系共培养了8000余名毕业生,其中包括冯友兰、朱自清、胡世华等大学者……
林半默默地看完这些简介,又开始浏览起专业课的课程表来。
目前燕大哲学系有两个本科专业:哲学、逻辑学,并开设了哲学原理、哲学史原著、应用哲学、科学哲学、美学、伦理、逻辑思维方法等七个方向的系列课程。
林半对这些东西半懂不懂,于是混进了哲学系的资料室,查看起介绍这些课程的资料来。
燕京大学哲学系资料室始于1952年,资料室总面积近300平方米,内设中文图书室、外文图书室、电子阅览室,中外文现刊附设于中文图书室,电子阅览室座位有32个。
林半只是个刚来报道的新生,还没办借书证,本来是不能进资料室的,不过他瞅准一个空档,用出速度异能,守门的那位同学刚眨了眨眼,林半就神不知鬼不觉地溜了进去。
进了资料室后,林半便拿起一本介绍《华夏哲学史》的杂志看了起来。
华夏哲学史课程是燕京大学的主干基础课。其主要教学内容是系统地介绍华夏国哲学从先秦到清代的发展线索,使学生对古代华夏国哲学传统有一个基本的了解。
哲学是智慧之学,华夏国哲学的历史,就是一部华夏国人理论思维发展的历史,所以课程内容的设计,便以哲学问题为基本的框架,如宇宙论、知识论等,以概念、命题为基本的对象,力图揭示华夏国哲学对世界、社会和人生的理解。
也因为如此,林半看了一下华夏哲学史的目录,就对一些关键词产生了浓厚的兴趣,比如天道与道、无为与自然、道与物、逍遥游、一阴一阳之谓道、虚一而静、天人感应、以无为本、因果学说、神不灭论、太极、心外无物、气化即道……
林半一心要通过学习哲学来提高自己的感悟能力,因此对这些玄而又玄、挑战智慧的内容分外感兴趣,也对华夏哲学史之类的课程很有好感,而对于那些美学、伦理、科学哲学之类都不感兴趣。
好在因为哲学的宽泛性,哲学系的选修课也很多,其中就有林半最感兴趣的周易、道家、庄子哲学、玄学之类的选修课程。
快速地浏览了这些专业课程之后,林半已经对自己要选修的课程有了决定,于是心满意足地离去。
因为是开学第一天,所以林半和黎乐雪还是分别去了自己的宿舍。
在宿舍里,林半见到了他的宿友们。
那些网友说得没错,学哲学的人,还真有不少有趣的家伙,让林半大开了一番眼界……
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(又加班到晚上才回来,匆匆赶出这一章……拜求收藏!)
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