32.第32章 历城传艺(1 / 2)
历城县在今山东省济南市东部,与济南历下区和济南章丘相邻,因南对历山而得名,故称历城。
西周时,属谭国。春秋庄公十年属齐国,称泺邑。战国时,称历下邑。秦统一中国后,属济北郡。西汉景帝四年(前153年)始设历城县,属青州济南郡。东汉初属青州济南郡,后属济南国。三国时,属魏国青州安平郡,又属青州济南国。西晋时,属青州济南郡。永嘉之后,济南郡治所从东平陵迁历城。十六国后燕时,属齐州济南郡。刘宋时,属青州济南郡。北魏高齐时,属齐州济南郡。隋代属齐州、齐郡。
地处鲁中南低山丘陵与鲁西平原交接地带,地势南高北低,海拔高度20至975米。境内有黄河、小清河、海河流域徒骇河三大河系,共有大小河流、河沟32条,也是历史古城,著名人物有钟军、秦琼、辛弃疾等。
“少爷,我们来到这个小县城来干嘛呢?”伍天赐抱怨道,三人一路向东前行,到达齐郡历城县内,望着荒凉的小县城,既无朝中大臣,有无战事,身为武将出身的伍天赐一直憋着不想说,无奈实在是憋不住了,他才有此一问。
“二弟……”伍云召大惊失色道,想要阻止伍天赐已经来不及了,他也非常的疑惑少主为何到达这个贫瘠之地,虽然这里有很多的名胜古迹,可是身为武将的他一心专研军事,排兵布阵都可以,又不是文人墨客游山玩水。
“我知道你们二人有很多的疑惑,因为这里有我等待的人!你们两人见到此人定会乐意非常,因为此人不仅武艺超群,且也是一员虎将!如今天下将乱,我不得不招揽一些将帅之才,收归己有,日后定当发挥无尽的作用!”
李逍遥转过身看着他们两人,微笑道。他也知道作为武将,两人没有上阵杀敌的机会,居然陪着自己游山玩水,甚是费解。他早已猜到两人必有一问,没有藏着掖着,直接向他们道出了因由。
辞别李渊之后,三人一道前行沿着官道一路奔驰,直接抵达齐郡内来到了历城中,他的用意便是在历城中找到在《隋唐演义》中潇洒的‘小孟常’。现如今他们在此地早已呆了一段时间,仍然没有找到那个人。这件事,李逍遥也没有说过,只是每天不停地游山玩水。
作为鬼谷门下传人,他早已推算出大隋国势衰弱,日薄西山。不久之后,隋炀帝便会死在龙舟之上,再说他乃是后世之人,对待历史他从不轻易地下定结论。毕竟,历史是由胜利者书写的。
于是,他才会遍游人间,准备结实还未出人头地的英雄豪杰,日后李家揭竿而起,顺势而为,定当成为一方霸主,若想在混乱的时代里成就丰功伟业必须有骁勇善战的大将,‘千金易得,一将难求’。
“少爷,既然如此,为何我到此地近一月了,就是没有见到此人?再说,您即使想要去见他,为何您到现在还是每天游山玩水呢?”
伍云召躬身低声道,他真的很难理解既然想要收家将,为何李逍遥每天只是在历城县内四处游玩,看起来根本没有一点像是在找人的意思,他望着巍峨的四门塔,心中更加疑惑,不知李逍遥为何在此地转了大半个月。
四门塔位于山东济南历城区柳埠镇东北方4公里处,呈平面四方形,用当地出产的大青石砌成,非常坚硬,高15米,宽7。4米,四面各开辟一个拱门,故而俗称‘四门塔’,建于隋朝大业七年,是目前中国现存唯一的隋代石塔。
石塔由塔基、塔身、塔檐和宝顶组成,塔身上用石块垒砌挑出五层作为塔四角攒尖的锥状屋顶,上置石刻塔刹。塔内正中央有一个四方平台,平台上有一座方形塔心柱,塔心柱上方以十六块三角形石梁和塔身相联系住塔顶。塔心柱四面各有一尊主佛像及左右二尊菩萨和弟子,目前剩下主佛。
每尊佛像都是用整块大理石雕刻而成。佛像皆螺发肉髻,颜面丰润,细眉慈眼,隆鼻长耳,嘴角上扬,安详恬静。四佛各有名号,西边佛像叫极乐世界无量寿佛,南边一尊称欢喜世界宝生佛,东边一尊为阿閦佛,北边的是莲花庄严世界微妙声佛。
四门塔建造时轰动一时,尤其被当地老百姓称颂。可是伍氏兄弟却是非常的疑惑不解,李逍遥出自道家门派,如今来到佛家宝地,这在当时非常的罕见。虽然隋唐时期佛道两大宗派均是昌盛,可是并没有表面上如此和睦,私下里也在争夺,基本上存于面和心不合。两种不同的教派,道义殊途同归,直指人心,可是从未见到过修道人士前去礼佛,又或是礼佛人士前去修道。
“伍二哥,你认为我是在游山玩水?那伍大哥的意思呢?”李逍遥笑眯眯地转过头看着身边的伍云召、伍天赐,见伍天赐认为自己在游山玩水,他连忙微笑地询问起伍云召,又见他尴尬地模样,笑了一下,“你们不觉得四门塔很是壮观吗?呵呵!你们二人随我前来,倒是苦了你们!因为这个人将会在此地出现,而且还不止一位!”
“佛家讲究看透生死和宇宙真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到解脱;道家讲求的是超越生死,道法自然,万物一体之理,它们原本就是殊途同归。我虽为道家人士,却不排挤佛家真理,只要我认为有用之理皆是大道!”
李逍遥仰视着四门塔,平淡如水的解释道。毕竟穿着道袍出去行走江湖,虽然比较方便,可是影响确实有点大了,无奈他打从一开始便把自身的道袍换成一件素色长袍,伍氏兄弟的衣裳亦是换了,可是他们的武器仍然在身边,行走江湖若无兵器到时候遇见危险拿什么去跟人家拼。
伍云召、伍天赐惊讶得看着自己得少主,听着他说出的佛道乃是殊途同归之路,这是他们从未听到过的新概念。他们自出生便是大隋朝人士,华夏人民,在他们的意识里传统才是王道。
道教乃是华夏自古流传下去的,属于我们自己的文化;佛教乃是传自印度,在大隋王朝发扬光大,可是他们骨子里固执的认为崇拜道家比较好,他们也不曾去观摩一下佛家真意,只是一味的认为道家是本家的,佛家乃是外来客,不可信。
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