第四百九十六章 娑碣龙女（2 / 2）

千年！

这条白蛇，或许真是白蛇传中的那条白蛇！

敖信忽然想到了一些事情……

白蛇传是古时就有的小说，乃是古代四大爱情仙侠小说之首，在明代经过了多次整理，才逐渐完善。但白蛇传中的故事，写的却不是明代的，而是宋代的……

后来有人考察过。推算出白蛇报答许仙救命之恩的时代，正是宋朝公元1050年到1070年之间！而现在是公元69年，白蛇被湿婆打伤……若是没有敖信插手，那白蛇或许会被许仙前世的牧童所救……果然，此白蛇就是彼白蛇！

敖信不过是开玩笑的给她起了个白素贞的名字，没想到却是一语中的！

敖信眼睛微微一眯，右手手指微微掐动，运用起三明六通。

白蛇传中，白素贞报了许仙大恩，为许仙生了孩子后。被法海用紫金钵盂收服，镇压雷峰塔，日夜诵经，以消弭她水漫金山的杀业。按理说要到西湖水干、雷峰塔倒，她才能放出来……但后来却是有一人插手，让她提前出来了。

这人便是南海观世音！

南海观世音身边除了惠安行者以外，还有家喻户晓的善财童子、善财龙女两人。这两人中的善财童子是谁，简直人尽皆知。正是那牛魔王之子牛圣婴，诨号红孩儿。而善财龙女是谁，却是每个准信，隐隐有人猜测是二十四诸天中第十九天的娑碣龙王之女，也有人猜测是白素贞……

敖信想起了关于二十四诸天的神话。

二十四诸天乃是燃灯上古佛得到了赵公明的二十四颗定海珠所化而成，但在此之前。二十四诸天这个称号，却也是存在的……

二十四诸天原来只有二十诸天，第一天乃是大梵天，也就是后世的印度三神之首。他是第一个‘天人’，同时也是第一任帝释天。他让位给了天人中第二强者。这才让‘大梵天’和‘帝释天’共存。之后大梵天离去，帝释天便成为了传承名号。

二十诸天是婆罗门教的护法封号，佛教击败婆罗门教后，二十诸天便成为了护法天神的称号。而真正使得这二十诸天拥有绝大神通，能够控制一个‘天界’世界的，却是燃灯上古佛。

燃灯入佛后。把二十诸天改定为二十四诸天，在原有基础上，增加了紧那罗神、紫薇大帝、东岳大帝、雷神闻仲。

这二十四人每人得他一颗定海珠所化形成的‘一天’，在借用他法力的同时，也在帮助他修炼法力……

这二十四天中，第十九天娑碣龙王，便是八部众中‘龙’的首领！后飞升‘天国’！

传闻这龙族首领有一女，八岁便精通佛理。精修法华经。后来她受人指点，去做了那观世音的善财童女……

敖信这会儿想起此事，越发的觉得那龙女，便是白素贞！

要知道八部众中的龙，和四海龙族的龙，并不是一回事，他们是没有爪子的，只有相当厉害厉害的龙族，才能长出头角……虽是蛇形，但他们确确实实是龙族！这样便解释得通，为何小白蛇是印度‘黄金蟒蛇’种类，但却有龙气！她现在虽是蛇形，但她只要达到了八品，就会长出头角，到时候就是‘角龙’形了！

敖信越想越觉得是这么回事……

众所周知，白素贞会去找骊山圣母学习道法，而骊山圣母又是观世音的义母……后世白蛇水漫金山，犯下了弥天大祸，可不正是观世音去揽下了业力，收白蛇到门下？这东土神话故事，正好和西方神话故事中，那娑碣龙王之女成为观世音的善财龙女一事，完全吻合！

‘没想到，我无意中救下的小白蛇，居然真是那神话中的白素贞……她为了报许仙救命之恩，帮默默无闻的许仙成为了享誉天下的名医，甚至为许仙生下了孩子。许仙多次听信外人之言，下毒害她，甚至出家避她。她依然为救许仙，水漫金山，犯下了弥天大祸，最后不得不屈身在观世音座下，做一名善财龙女……不知道以后她会不会也如此报答我？’敖信对白蛇传中的白素贞，是相当喜爱的，每每看白蛇传，他都想揍软蛋懦夫许仙一顿，然后取而代之。

不过，一想到那个说话颠三倒四的小白蛇便是白素贞，敖信便是不禁莞尔，她写封百来字的信，都能‘自创’出五十字，这丫头长大后真的靠谱吗……

（六个月没断更金身破了！一直没断更，更新压力太大了，上次又把钱包丢了，车票银行卡在里面，没能回去给老妈过生日，过了半个月乞丐一般的生活，种种事情累计起来非常累人，终于前几一睡20小时才醒，更新无力了当时……晚上和女友去吃饭看电影，回来就一点了。昨天闭关写纲一天……就断了两天……）

(未完待续)