第十三章 DUANG（1 / 2）

人活于世上有两个我，一个是内我，一个是外我，前者是真实的我，后者是他人眼中的我，也就是所谓外在形象，而于任何群体中，前者是如何先不论，后者却是尤为重要。

一个好的形象能让人行事事半功倍、万事皆顺，一个坏的形象…那就两个字呵呵了。

很浅显的比方，你若在一个群体中是软弱可欺、老实人的形象，那多半会碰上为人所欺的事，而周围人若有谁想占便宜的多半会来找你，这却是没办法，欺软怕硬乃是多数人之本性。

反之，个人领域意识强烈者，被侵犯立马反击，伸手过来就剁手，谁敢胡乱伸手？

而除却这两者外，又有讲规矩、守信用的形象，让人一看就觉可靠。忠心耿耿的忠诚形象为上位者所喜。阴险狡诈之形象让人人避之而不及，还有些人一看就是肥羊等等诸如此类。

不过就形象而论，各色形象会碰上什么事，也非是绝对，关键还是看个人运用，就好像到什么场合就换什么衣服，想要在一个群体中如鱼得水，多半得有几身适应当下环境的好衣服搭配组合才可。

眼下王越在干的事，就是要给诸神留下一个最深刻的第一印象，将一身不为诸神所欺的衣服穿上。

不然的话，就如天主、日主，明知道他斩了地主真身…刚才来时又显出了极速的情况下，面对他争取自己的“正当权益”时说的什么话？天主觉得他比日主还要狂傲，日主更觉他凝聚神位被人心之力坏了心神（疯了），其他诸神拿他当傻子看…都没拿正眼瞧他。

因为他是个陌生的、年轻的“新神”，在“老前辈”的固定思维里，“新神”没有时间岁月的积累，实力必定是有限，还不怎么懂神与神之间的规矩…欺他都是理所当然的。

今天他在此若连自己“正当权益”都给退让了，他在诸神眼中会是个什么形象？有一就有二、有二就有三，众天神隔三差五没事来占点便宜，见汲地发展的好，索要这种技术那种技术的…王越给是不给？（这时候王越还不知道陈国已经有不少人盯上他弩炮技术已经准备强要了）

不给？那就打你哦，而且或许还不是一个…而是一群，就像满清政府，所谓洋务运动、同治中兴、世界第几大海军的皮被中日甲午战争揭下来后，德国二话不说跑山东青岛圈了块地，沙皇俄国直接就扫荡东北，全世界看着有便宜可占最后连比利时那等小国家都过来了，弱小可欺又肥硕不宰你宰谁呢？如此整的慈禧兜不住了，想要反击一下，结果引来八国联军会同诸多小国一齐来踩。

王越可不是那种个人领域权属不分明、拎不清的…被人欺负了都察觉不到还在傻乐…赶明儿还在奇怪自己怎么这么倒霉、全世界都来欺负自己者，才一至尚地上空，就想明白了前因后果。

立马决定…就一个字…干。

随后他顶住了日主大日天光神雷火，这是稍稍展示了实力，众神各种震惊、不可思议，哪怕日主已经正视了还不够，他还得叫日主为自己的行为付出代价，让天下诸神再也不敢小视于他，想要找他的麻烦都得掂量掂量是否能承受后果。

这时，一击未果，已经开始正视王越实力而收手的日主…见王越竟不知见好就收还继续进逼顿时大怒：“蛇余公子，你欺人太甚。”

什么，日主说王越欺人太甚？跑汲地来抢王越的“正当权益”（地主弱小无神权为他默哀），没正眼瞧王越…对他据理力争还道他脑子坏了，刚才还率先动了手，换成个弱小的神或许被他一击给杀了，对此王越表示想要反击一下，他还觉王越欺人太甚？这是什么逻辑？日主的大脑回路是否有些不正常？

人家当然不是普通的逻辑，天下第一序列的强大天神，换成现代国家来看就是美洲霸主国啊。

从来只有他指人家人权问题，哪有别人指他的份？从来只有他打的人家国破家亡的份，哪有人家跑他家搞个袭击的份？敢指他人权，那就是找死，动手灭了你给个教训结果无果，觉得不是软柿子不好捏而收手，还觉得是自己仁慈大度，你若敢试反击还杀到他家去，那当然是欺人太甚。

妥妥的是必须剿灭的恐怖份子。

这回日主是真的大怒了，怒的顾不上其他，太阳神座上光火沸腾，立刻就有十三个由光组成的身影冲了出来，在神座无尽光和热支撑下飞快成型。

“天使。”不远处的天主、月主大吃一惊。

一同继承了大虞圣皇遗泽的他怎不知那些光影是什么呢？正是昔日大虞圣皇神座所携七十二天使中其余十三位，可是昔日大虞圣皇与龙神源主一战，连神座都破碎了，仅剩下的天使不是尽灭了吗？

怎么还有十三位？

难道日主掌握了凭借太阳神座制造或者修复天使的能力？

如果是前者，那可就太可怕了，太阳神座作为大虞圣皇神座力量核心之一，本身战斗力就是那么回事。