第868章 谁让你们,愿意当猪队友呢？（2 / 2）

有种就来呀，你和我讲道理，我就和你讲法律，你和我讲法律，老子就和你讲刀枪。反正就是秀才撞见兵，有理没理，都不听。

不怕死的，就来！

什么管理天下不能没有你们这些人，现在朱子龙只是冷笑了，再过一年，各试点科举就大行其道。

三年一次，变成一年一次，少了你们这些旧官员，正好给新官员听话小弟们让位。

谁TM的怕谁？

对于，慢慢失去作用的旧官员，朱子龙现在是越来越瞧不上眼了。

自然，他们的怒吼声，听在朱子龙耳中，是那么的苍白无力，直接无视。

不过，就在朱子龙准备大干一场的时候。

第二次入山避难的李自成，带着五百多个骑兵，经郧阳、均州到了河南。正好赶上又一次受小冰河期影响，河南旱灾加蝗灾。于是，李自成，一口气就把队伍又拉起来了。

此时，河南的情况如何？

除开已经跑路的，和到了山东的，还有饿死的。残存的不开腔的人，活在了水深火热之中。

粮价爆涨十倍不止，一斤米的价钱，达到了几百钱。换成今天的价格，就是几百人民币一斤的米。

时不时，有父食子，夫食妻的惨剧发生！

当然，这些可怜之人，也必有其可恨之处。

几年来，来来去去，河南那边朱子龙都来过几次了。也大叫口号要百姓跟去山东，可是走的人还是不多。这年月，故土难离，这一死伤筋，文盲又太多，都TM傻子一个为多。

来这么多猪队友，朱子龙也很伤心啊！

中国几千年下来，恋乡思归，是中国文人的一种普遍情怀。从传统文化的角度来分析，安土重迁的文化传统为文人们，铸就了故土难离的恋乡情感模式。

儒家教化又强化了人们眷恋亲故、依恋故土的情感指向。

以儒道两家学说，为重要组成部分的中国哲学，又为文人们的恋乡情结，提供了一种哲学模式。这些最终构筑了，中国文人的恋乡情感心理模式。

然而，朱子龙很想说，儒家思想害死人呀，同志们。

就因为这家伙，几千年了，中国人都是眼光向内，拼命死斗，守着自己的三分田，死也不想走。

这TM的都要饿死了，还在当猪队友。

朱子龙除非是送粮上门，否则文盲率99%的明朝百姓，还真有不少的，不怕死，不懂活，的人要守在原地。

真让人无奈！

随着饥荒而来的就是民变，河南府、汝州府，饥民影附，聚众五到十万。

饥民破新野，陷河阴，急报文书如雪片一般。直入京师汇报！

甚至连山东，都受到了不小的影响。

朱子龙最终决定出兵，管你是良的还是坏的，等过去了。打败你就捉拿装车，给你口吃的，不至于饿死，然后你就一直在矿里干到死。

谁让你们，愿意当猪队友呢？自己不把自己当人看，我也就不必，拿残存下来的猪队友，当人看了。

-(未完待续。)