第一百八十五章魂族渊源（2 / 2）

当时圣族无心顾忌“混族”，一心与四大族群拼杀。转眼百万年过后，圣族平定圣境，腾出手来。突然，发现远疆出现庞大的族群，已经威胁到圣族安危。

不久圣族与混族之战爆发，圣族这才发现，混族根本打不完，越打越多，越打越强。万年血战过后，圣族打怵了，渐渐的发现，自已战死的圣祖，不久就成了混族大混者。不得已圣族停止了攻伐。只好建“圣魂城”。

从那时起，圣族对魂域采用只防不攻的被动式防御。

莫邪精魂看到这里才明白，原来魂族原名混族，说是鬼域分支，不如说是圣族分支，魂族正处在鬼族与圣族之间。这么说，凝气境以下圣者死后，都去了鬼域，难怪在圣境时很少听到鬼域之说，以圣族的境界，鬼域真难在圣境称雄。

不过有件怪事令莫邪不解，“混元心法”，正是自己修炼过的圣族秘术。圣族九山、二十洞、四十七世家都修炼“混元心法”，为何至今没有改变。这里似乎有些蹊跷。难道圣族不知道其中秘事吗？

莫邪精魂想得头痛，忙再次聚神。

圣族不久探知，混族族主名为混谷子，这时才想起消失数万年的混谷子。

原来，混谷子研得秘术“混元心法”时，同时研得另一种秘术，名为“化魂诀”。“混元心法”是“化魂诀”修炼的基础。

“混元心法”到了凝气境，聚化的是“阴阳三气”，而“阴阳三气”以修阴为主，主修的是神识，使凝气境圣者神识修炼更精纯，一旦出现意外，神识飞离圣体的将不再是残魂，而是全魂，并能保持生前部分记忆和所学的术法。

因入凝气境后聚化“阴明珠”，使神识化为珠体，只要得精血即可永生不灭，如果有机会能夺舍，即可重新成为圣者。

混谷子研究到此已经达到对师妹的承诺，完全可以不必再建混族。

如此数万年后，混谷子发现“混元心法”的癖处，随着圣族战死的大圣者增加，越来越多的“阴明珠”游荡在圣境，为了得到培元圣体，吞噬了更多的圣族后辈奇才，几乎要断绝圣族血脉。

为此，混谷子用数千年时间研得“化混诀”。引导“阴明珠”入混域，创立混族，另开修炼秘境。为了不引起异议，混元子把混族，改为“魂族”。在鬼字前加云字，意为鬼族的分支，实为圣族分支。

而“化混诀”也就成了“化魂诀”。如今圣境存在的“化魂诀”大多为当年混谷子研发秘术时的赝品，而非真正的“化魂诀”。

看来，当年混谷子研发“混元心法”情有独钟，而研发“化魂诀”是迫不得已。而魂族正是在不得已中成为一个不可小视的族群。莫邪精魂看罢，心存一丝欣慰。

混谷子当年应该在凝气境，所以其研得的“混元心法”，也在凝气境对圣者有效，所以魂者大多在凝气境以上。这已经十分的可怖，这样的族群一旦发威，怕是整个圣境都是魂族的了。

不过，圣族即然知道“混元心法”有异，为何不更换术法，反而延用数千万年？莫邪精魂又想到这点。这里应该有圣族圣祖们心存的一点私利。莫邪精魂心境霍然开朗，似乎想到这其中的猫腻，难不成许多圣族圣祖都夺过舍。想到这里，又禁不住不寒而栗。如此说来，魂族与圣族算得上狼狈为奸了。

难怪很少听说有植族、兽族、虫族、海族魂者？莫邪精魂有些为四族感觉到悲哀。想想其实也无所谓，不成魂族，必入鬼域。鬼域的四域鬼者一定比圣族鬼者更堪。

莫邪精魂心里叹息一声，又聚神看向珠里不断幻化的字影。

讲完“化魂诀”出世，魂族诞生后，字意一变，不再讲魂族秘事，讲起“化魂诀”中的第一术：“化魂术”。不用说，几句之后，莫邪精魂就看出术法的差异，不但用字不同，修炼心法也相差十万八千里。

如此看来，自己修炼的“化魂诀”又出自何处，其主修的是神识，莫邪精魂之所以能魂识大圆满，就因修得此术，炼化了不少的虫族“启识珠”。两诀绝非出自同宗。

此“化魂诀”主修的是如何把神识“阴明珠”，化成魂雾，修炼魂体，与修炼神识牛马不相及。

不过，莫邪精魂却被“化魂术”中的修炼秘法惊呆了。想不明白“混谷子”是怎么找到这种修炼秘境，完全是别开了修炼之法。

从术法解释中可以得出，只要修得化魂诀，炼得魂体，可以以修者精血为源，提高境界，得到精血越古越纯，境界提高的越快。

莫邪精魂有些不理解，何为越古越纯？可是术法中没有过细的解释，只是一点而过。

莫邪精魂没细想，魂体都没有修炼出，还谈什么精血，那都是后话。