第一百七十一章 过去为谜（1 / 2）

更新时间：20-04-

东海宛丘，云天之中，青虚注视着面前四不相，以往昆仑山中也见过很多次了，但始终不能控制心境，任谁与一尊大罗金仙初期强者处在一起也平静不了啊！

四不相乃是盘古玉清混元教主原始天尊坐骑，上古时期一仙灵异兽，只因生的古怪，具备四兽特点于一体而得名，怎见其形貌？后世有诗为证：“麟头豸尾体如龙，足踏祥光至九重”，其亦为上古一妖王，修为通玄，兼承蒙原始垂怜，修习玉清道法，更是突飞猛进，如今已达到大罗金仙初期之境，放眼洪荒中也算一小高手，基本上可以说与毕方、计蒙、鬼车之流妖王媲美。

值得一提，三清皆有坐骑，但太上之青牛与通天之奎牛无论是跟脚或修为都不能与原始天尊的四不相比拟，须知青牛与奎牛至今不过太乙真仙巅峰而已，千万别小觑这一境界之差，彼此实力相距十倍不止。

“这四不相也真低调的过头了，可谓深入道家清净无为之三味啊！”只要一想到封神时期中，四不相沦为姜子牙一介凡夫俗子而无怨无悔，青虚也是感觉到不可思议，这份心境令人感叹，与之一比，太上青牛、通天奎牛可是霸道凶猛多了，西游记中，青牛临凡，凭借一件功德灵宝金刚琢，杀的天地失色，孙悟空狼狈逃亡，天兵天将七零八落，死伤枕藉，而牛魔王（奎牛）更不必说，封神截教衰败，其却是风生水起，号称妖王之首，势力庞大至极，即使大兴之后的佛门要收拾也颇为费力。

正当青虚胡思乱想中，面前功德灵光一闪，原始天尊足踏青莲台，莲下祥云瑞彩翩翩飞，身裹紫霄道德气，手托三宝玉如意，脑后一斗大先天功德三光宝轮灼灼生辉，大散功德金光。

“弟子拜见师尊，多蒙师尊垂怜，助弟子脱厄。”见了原始，青虚立刻以弟子礼叩手弯腰，道，。

虚手上拂，原始眼含复杂之色：“勿需多礼，为师有事问你。”

“师尊可是想问关于业力与功德之事？”青虚自己也很清楚，北溟纷争是他一手筹划的，巨量业力亦是大多临其身，这或许可以瞒过其他人，但原始天尊了解始末，还不惜予他阐教功德气运弥补，这一下他即使想掩饰也不可了，如今原始相询，他也只能如实相告。

当下青虚将自己身怀太古三千大神通之一的先天大因果术告诉了原始。

“什么？先天大因果术？这怎么可能？”听了青虚之言，原始威严的面色大变，眉宇直皱，口中喃喃自语：“混沌因果魔神至今还被封印，莫非陨落了吗？”

“因果魔神被封印？”原始自语声很低，但青虚毕竟也是天仙修为，清晰入耳，顿时有如一道惊雷狠狠劈在心田，若是因果魔神当真没有亡，那么事情也大条了，须知三千大神通不可复制，具备唯一性。

惊诧过后，原始天尊也不言语，闭目掐指演算天机奥秘。

常言道神仙可查过去、未来五百年，不过这也只想对凡俗，要是神仙查神仙之过去、未来，那几乎很艰难，但圣人一念之下可探查大罗金仙之下过往，至于未来事很玄秘，还需视情况而定，如青虚，他乃是圣人门下，未来虚无缥缈，若散修之未来，也会随时间而改变，小势无常，大势亦有诸多变化。

且说原始天尊通过青虚只言片语，探查其过去，以望清楚关于大因果术之事，但不查不知道，一查吓一跳，以他圣人中期修为探查，却发现青虚过去只能追究到两百多年前，这两百多年中，还有诸多迷雾，大巴山地宫？四凶兽乱人族？幽冥世界中？三大谜茫，即使原始也不能演算清楚。

震惊中，原始天尊不由想到了不久前太上与道祖鸿钧之言。

“天道之下为其异数，大道之中为其定数，祸福无常形”

“阐教之大兴，应在青虚！”

“过去为谜？能掩饰天机者，当今洪荒中估计也只有师傅一人耳，样子青虚身份不低，或许亦为上古神坻，能够具备大因果术，难道说是因果魔神转世之身？当初师傅联合天罚道人封印因果魔神，到底有什么图谋？还有浊龙？”原始心乱如麻，上古秘辛他还是了解不少的，但此刻仔细琢磨发现诸多不对劲之处，奈何理不顺，没有什么头绪。

“罢了，顺其自然吧！”原本依照原始天尊心性，不在掌控中的存在必须抹杀，虽说青虚是他重视的爱徒，但凭天道下异数这一条也是死罪，何况还不能追查其过去，令他也为之心颤，但太上与鸿钧之言有如在耳，两人很显然知道些什么，态度亦是清楚，要是只有太上，或许原始还能自主，但鸿钧也插手其中了，这件事情也由不了他了。

圣人之下皆为蝼蚁，但鸿钧之下，圣人何尝不是蝼蚁乎？

“吾徒，你且命人族沐浴焚香，虔诚供奉叩求，三日后迎为师与你大师伯、三师叔证道法器临尘，镇守三清庙宇百年，你亦可参详三器道韵。”原始一挥手将青虚送入宛丘，自己骑上四不相往东昆仑山而去了。

回到宛丘，继续督促百万人族竣工四庙宇，青虚心中兴奋不已，三清证道法器让自己参详百年，这是什么概念啊！他一心想修炼盘古仙力，第一步乃是融合三清仙力，如今有机会参详三清之道，好处太大了。

证道法器乃是混元圣人道之显化，不生不灭，威力还在其次，其中蕴含之圣道方是关键，理论上有人参详透彻一件圣人证道法器，可以达到器主境界，但可能性太低，几乎不可能，毕竟圣人不必其他，通过复制是行不通的，这也正是为何即使圣人门下，一旦达到大罗金仙也必须寻自己之道的缘故，真正入了大道之门，圣人之道也只能用之参考。