第六章 龙生九子,各不成龙（1 / 2）

“俗传龙生九子，不成龙，各有所好?一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也。二曰螭吻，形似兽，性好望，今屋上兽头是也。三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上纽是也。四曰狴犴，形似虎，有威力，故立于狱门。五曰饕餮，好饮食，故立于鼎盖。六曰趴蝮，性好水，故立于桥柱。七曰睚眦，性好杀，故立于刀环。八曰金猊，形似狮，性好烟火，故立于香炉。九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于铺首。又有金吾，形似美人，首尾似鱼有两翼，其性通灵不寐，故用巡警。”（《升庵集》卷八十一）

赑屃（bìxì），在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首，貌似龟而好负重，有齿，力大可驮负三山五岳。

眼前的这位，就是九子之一。

龙生九子，不成龙。这里说的龙，指的是真龙，世间的真龙只有一条，就是开天辟地的第一条龙，祖龙。龙生九子，这九子，各有所好，就是祖龙的直系后裔，其地位尊贵，丝毫不弱于四海龙王。偏偏这九子，性格各异，不行雨不布云，各自的爱好，和正常的龙族差别太大，有真龙血脉的，却不被龙族接受，而且内部也不甚和睦，基本上都是独行侠，所以不成龙，当然也有可能这九子，压根就不屑成龙。

属于异类，而赑屃，也叫霸下。上古时期，天地间，灵气充足，高山大河数不胜数，刚出世，都是老子天下第一的名头，这时候谁也不服，经常在江河湖海中兴风作浪，那时候的人族十分弱小，根本就难以抵挡。一般有水源的地方，就有人烟，毕竟，人有水才能活。

这些水源附近生活的人，被搅得鸡犬不宁。

霸下，神通异常，少有人能钳制他，所以几百年也过得逍遥自在，直到一个人出现，上古五帝，大禹。

上古五帝，每一个都有自己的使命，梳理天下水脉，就是大禹的使命之一，要想梳理天下水脉，必定会和霸下起冲突，要知道，大禹那时候，还是一个凡人，可是他身边能人异士，一堆一堆的，这些都是为了蹭功德的，这霸下最后被大禹收服，本来打算杀掉，大禹看他不凡，而且他的能力对于梳理水脉十分有用，就留了他一命，从此跟随大禹丈量天下，遇山开山，遇水分水。

背负三山五岳，行走天地间。从那以后，霸下才将性子渐渐收敛起来，洗刷罪孽，跟随禹帝，在尘世间历练，修心，悟道。

禹帝功德圆满，天降功德，霸下也分得一部分。

任何生灵，修行，除了提升自己的实力，最重要的就是修心。

这个道理，大家都懂，但是真正做起来，却茫然失措，不知道从何处开始。

每个人都不一样，修心的方式也各不相同。而霸下，却在跟随禹帝的时间内，找到自己的修心之路，这就是最大的收获。

禹帝功成身退后，霸下也就自由了，这时候他的修为已经弱于其他九子很多了，他自己没有丝毫担忧，知道心境到了，修为都是时间的堆积。

放下一切，准备找一个水泽一方的地方，落户。

好安安静静的追寻大道，不过这时候，年轻的时候，招惹的一个仇人出现来。那还是洪荒年代，霸下在外游玩，正好碰上灵宝出世，赶到时，已经有一道人先登一步。

霸下是什么人，你的就是我的，我的还是我的。身怀真龙血脉，仗着天赋，狠狠羞辱了这一个人，尽管有心斩草除根，这道人还有点道行，逃之夭夭。

大难不死，必有后福。

这道人失了宝贝，反而另有一番际遇，被原始天尊收为弟子，赏赐一个厉害的宝贝，这人心心胸狭小，对这一段仇怨一直没有放下。

修道有为，下山游历，顺便了结这段因果，多方打听，才找到霸下的踪迹，得知他在禹帝手下做事，暂时没出现，一路跟随。

禹帝在位时，办的任何事，都算是代天行事，这人不敢招惹，可现在禹帝已经飞升天界，人间事禹帝也鞭长莫及。

两人相遇，也是私人因果。现在两个人的地位颠倒过来。

霸下跟随禹帝经历的事情多了，心胸早已变化很多，知道自己原来很多事做的冲动了，当年也确实是自己理亏。

本想和解此事，奈何，对方却不愿意。

只得做过一场，哪里是这仇家的对手，眼看就要被斩杀的时候，幸好恰逢飞凤路过，救下他，这个人就是崇九的母亲，九凤娘娘，而那仇家也有一个响亮的名字，慈航道人，原始天尊门下，十二金仙之一。

也许你不知道，慈航道人是谁，那么他的另外一个名字你耳熟能详，观音菩萨。

别人怕他原始天尊门下，道门有三位圣人，势力盘根错节，还有三清门下最为护短，一般人不敢招惹。但是九凤娘娘不同，自身有大功德在身护体，即使见到天尊，也是行半礼。

算是把这段因果结了下来，最后的处理结果，就是将霸下镇压三百年，如果没遇见禹帝前的霸下，以自己的性格肯定是宁死不从，有一句话说的好，不自由，毋宁死。

见得多了，心老了，也许怕了，也许是留得有用身，干大事，总之，最后他接受了这个结果。

崇九知道这就是老龟的故事，老龟就像是一个旁观者一样，没有一丝波动的陈述的这一系列的事情，说道这里的时候，黄褐色的眼睛里才有了一丝波动，是迷茫，还是痛苦，崇九体会不到。