第1116章 显应仙姑（2 / 2）

是仙胎道胎，英宗的一切所作所为根本无损于吕祖分毫，而且吕祖还苦口婆心地七次施法把英宗从蒙古人与景泰皇帝手上救了回来。

等到南宫复辟之后，英宗一直惦记着吕祖当年的劝驾与救驾之功，就把京西一块土地赐给了吕祖作为显应寺的开基之地，这个故事已经是传奇故事的范畴。

虽然确实存在着吕祖这么一位女尼，而且显应寺初建是在复辟之后的天顺年间，但这个传奇故事却有着太多的传奇色彩。

但是到了中晚明连最正统的儒家士大夫都认为有过这么一段御前劝驾的传奇历史，西大乘教更是许多宝卷来传颂这个故事，而吕祖也是成为大明诸天神明中的一员，更是西大乘教更重要的女神之一。在成化以后，显应寺就是大明的皇家寺院，地位尊贵无比，并在显应寺的基础上发展出西大乘教这个教门，不管是皇太后还是皇后或是其它贵女，每年都要跑几趟京西上香，更有甚者万历皇帝的李太后更

是显应寺与西大乘教最忠诚的信众之一。

虽然历史上文臣对皇姑寺恨之入骨，一次次想要拆毁显应寺，但是显应寺却是一直维持到现在，甚至越来越蒸蒸日上，大明皇亲国戚中若是有女性要出家，一定会来到皇姑寺来出家。现在周庆说的例子就是当年的吕祖故事，他是拿当年午祖劝驾的故事来警告柳鹏：“殿下果然聪慧，这么就知道这次来进言的是显应寺的仙姑，她们有话想对殿下说一说，殿下听过之后就会明白仙姑的一片

苦心!”

而柳鹏则是饶有兴致地说道：“我知道当年吕祖是天上神仙下凡，但是现在显应寺的神仙灵不灵？而且那可是朱家的寺庙!”这正是柳鹏眼下最担心的问题，为了最终解决皇太极，柳鹏不介意与任何对手与敌人合作，更不要说虽然大明的儒家信徒对皇姑寺恨之入骨，但是皇姑寺与西大乘教在历史上并没有什么劣迹，甚至可以说

西大乘教因为背靠大明皇家，是中国历史最温和的教门之一，虽然背着“邪教”的名义，但是行事跟普通正统教门并没有什么区别，甚至态度更为开明一些。

但柳鹏现在担心的问题就是皇姑寺背靠皇家，与朱家皇朝打断骨头还连着筋，她们来找柳鹏合作，多半是黄鼠狼给鸡拜年，说不定什么时候柳鹏就掉到他们的坑里面了。

但是那边周庆当即开口说道：“殿下放心，显应仙姑仰慕殿下已久，前次在金陵还给殿下送了八位美人，想必殿下是满意至极!这位殿下肯定也是满意至极。”别人听到周庆的说法都觉得周庆的记忆力显然是出了大问题，柳鹏在南京确实是收到了几位小美人儿，但总数只有七位，离周庆口中的八位美人儿还差了一位，但是柳鹏听到这话却是大惊失色，他当即说

道：“赶紧把周连长放开，周连长，显应仙姑在哪里？”

柳鹏实在没想到，这秦淮八艳的幕后黑手居然还跟皇姑寺与西大乘教有关，而周庆则是喜滋滋地向柳鹏报告：“显应仙姑就在外面，殿下如果想见的话，我马上请她见来，殿下要不要见一见!”虽然传统向来王不见王，但是对面这个幕后黑手居然主动现身，柳鹏怎么敢把人家拒之门外，事实上柳鹏还有很多问题想要询问这位不请自来的显应仙姑，至少他要搞清楚德川幕府突然介入大陆战事这件

事与这位显应仙姑有没有关系。

这位显应仙姑是极美的美人儿，更不要说她穿了一身道袍，现在浑身都洋溢着圣洁气息，只是柳鹏仔细盯了盯这位显应仙姑与她身边的王真慧几眼，却突然感觉得到莫名奇妙的失落。这位显应仙姑与柳易容完全就是两回事，如果说柳易容跟与他来自是同一个时空，那么显应仙姑的气质他就完全看不懂了，但是有一点可以很明确，那就是显应仙姑即使是一位穿越者，那与柳鹏、柳易容

也不是来自于同一个时空。

毕竟柳鹏在显应仙姑的身上看到了太多“古典美”，她的行动举止绝对不是一个现代人，至少不是一个纯正的现代人。

莫不成在显应仙姑与西大乘教的背后还有着幕后黑手吗？

柳鹏不由想到这个想法，而已经失踪好几个月的闻香教圣女王真慧却是朝着柳鹏盈盈一笑：“殿下，几个月不见，殿下越来越英伟不凡，这位也是我们大乘教的圣女，她有一份特殊的礼物要献给殿下!”

王真慧绝对是混淆视听，闻香教虽然被称为“东大乘教”，甚至与西大乘教一样以“大乘教”而自称，但是她们与皇姑寺的西大乘教完全是两回事。柳鹏本来想要纠正王真慧的这个错误，但是她看到显应仙姑递来的特殊礼物之后，眼睛却是怎么也移不开了。