第一百三十四章 黑天魔神的根脚（1 / 2）

道门有斩三尸，佛家有证菩提！

说法虽然不同，本质却大相仿佛，都是修行到了一定的境界儿产生的某道门槛。

所谓三尸和人性有关，和欲望有关，喜乐哀苦，怨憎悔痕，凡是容易使得心性波动的情绪皆将其斩除，最终，证得一颗琉璃透明菩提心。

到了某种层次如果不这样做，依旧有着人类情绪，依旧容易被那些情绪左右，如此，也就没有一颗定心。

心若不定，若是如风中之柳，左右摇摆，难免引来心魔窥视，一旦心魔乘虚而入，下场堪忧，最差也是境界陡降，再难提升，稍微严重一点自然是走火入魔，不得不陨落，最惨的是被天魔替代，成为魔头的扯线木偶，虽然依旧有着自我，却被囚禁在黑暗之中，毫无半点控制能力，只能在永恒的痛苦中沉沦，那样的状况，甚至比没了性命还惨千百倍。

斩三尸也好，证菩提也好，皆是如此。

那么，那些斩掉的人性情绪将去往何方？

这便是那些天魔的由来！

所谓天魔，实际上不过是人类的各种念头所聚，存在于不可知的空间，那空间便是修行者们认定的魔界，所谓魔界，并非物质界，并非三维世界，肉身难往，唯有精神意志方能穿行，只不过，要想自由出入，安全来往，非一般人可为。

打个比方，就算是经受过九天雷霆考验的阳神，可以在白日遨游虚空，一旦进入所谓的魔界，也免不了会受到那些来无影去无踪的魔头沾染，也就是所谓的心魔作祟，很难保持自我，这便是所谓的白壁蒙尘。

不管是修行者，还是凡俗人，他们产生的各种杂念便是天魔之源，只要人类存在，只要人性情绪犹存，魔界便会存在，天魔便不会消失。

这些天魔无形无质，只是一些念头，他们并无自我意识，只有本能存在。

这种本能便是重归人体，尤其是那些修行者，故而，当修行者在跨越某道修行门槛的时候，天魔便会不期而至，本能驱使它们去影响修行者的心性，玷污，沾染，替代，毕竟，它们原本就是人类念头，要重归人体，毫无困难可言，只要修行者的心性有着缺点，意志不坚，就很容易被乘虚而入。在斩三尸，或者证菩提这一关中，大部分斩除的念头都会归于虚无，进入所谓的魔界，化为魔头，只存在回归本能，并无自我意志。

然而，凡事皆有意外！

某些大能，如佛祖，道尊之类的强大修行者，他们斩掉的三尸亦非平常之物，它们并未自然消散，进入所谓魔界化为魔头，而是拒绝了魔界的吸引，在物质界流连，且因为某些奇特的原因，产生了自我意志。

在修行者眼中，它们依旧是魔头，并非所谓的无相天魔，而是邪魔化身，和无相天魔相比，这些邪魔更为可怕。

毕竟，你若是心志坚定，没有什么致命缺点，那么就算是在冲关的时候心魔作祟，也并非没有抵抗之力，只要挨过那段时间，一旦冲破关卡，成功迈入下一个境界，那些天魔只能无功而返。

邪魔则不同，它们同样是修行者的敌人，但是，它们有着自我意志，且能自由来往魔界和物质界，因此，更加难防，更加狡猾，更难对付……