第八章 定金（1 / 2）

就是这么的顺利，有点胡闹的意思。这不是冥冥中的安排，这是清代官衣主人的阴险狡诈的谋策。

（直到1970年我和瞎子被打成****关进监狱后，才得知自己被墓中那个“塑料瓶子”给陷害了，狱中有个满头白发的老人跟我讲了他的经历之后，我才得知这个看似七十多岁的老爷爷竟然是一个不到三十岁的年轻小伙子。

“年轻”时的他跟我算是同行，都是为别人寻尸挣钱糊口的，不同的是，他所用的工具是一只六爪野黑猫，而且他的臂力是瞎子的三倍还多，因为‘他们’经常挖洞‘压死尸’。

也就在他干这行不到五年的时间就变成了这般模样，他的经验告诉我跟死尸打交道的确是能够消耗阳气的，说白了也就是真的会折寿的。当然这都是后话，现在暂且不表。）

瞎子身体已经恢复正常，当然他也少不了对我抱怨，说我不管他的死活之类的话，在我一再保证挣到钱之后给他分大头，他这才算对之前的事既往不咎。

骂够了，也闹够了，该办点正经事儿了。当天晚上我和瞎子一同去了吴家，为他们寻找吴老先生，而吴家答应的一千块赏钱必须先付一部分，不然找到之后我们也不交‘人’。

原因是原先去的那三十号年轻人都回家务农了，知道那一千块钱赏钱不是那么容易得手的，经过一番周折实在无能为力白白浪费一个月的时间。

所以大伙都各自散去该干嘛干嘛，没有人再愿意为他们寻找老爷子。

我和瞎子在他们的正堂里被接待，瞎子自然是一通胡说八道，说什么这是我们家二爷，道术高强，功底深厚，深的就跟那水井那么深一样，厚的就跟那床上的被窝似的。

我强忍着笑又有点生气的愣了瞎子一眼，示意他别再胡诌，别他妈再把到嘴边的鸭子给整没影了。

经过一番商量和讨价还价，终于他们实在受不了一家子粘在一块的日子，想着越快分家越好，最后终于我方胜利，先拿到百分之二十的赏钱作为经费。

但是吴家同时也给我和瞎子立了一份字据，一个月内若是找不到老爷子就算毁约，要以十倍的价钱偿还吴家损失。

我们自然是答应了，说白了从吴家出门后我俩完全可以携“巨款”逃之夭夭，吴老爷子爱他妈死哪儿就死哪儿去。

当然理性告诉我这事不能那么办，后面还有好几倍的赏钱等着我们呢，拿着吴老先生的生辰八字和另外赏给我们的粮票，布票，我和瞎子就告辞了吴家的兄弟几个。

出了吴家大门，自然是先到食堂大吃大喝一顿，完了各自置办一套新衣服和新鞋子。瞎子感动的老泪纵横，握着我的手痛哭流涕道：

“二爷，蒋某我是这辈子是跟定你了，我从小就没穿过一件新衣裳，吃的都是陈谷子烂芝麻，草根树叶。是你让我脱离苦海……，我啥也不说了，我的亲二爷啊。”

说完瞎子竟然跪倒在我的面前，我赶紧把他扶起来。眼眶湿润的说道：

“瞎子，谢我可以，千万别跪我了，我都已经是你二大爷了，你还跪我，我死了可没人再给你买衣服穿了，啊，快点起来。”

不管怎么说，瞎子是个穷孩子出身。而我怎么着也是当过十来年的大少爷的，以后可不能委屈了这个老小孩儿了。

直到大半夜我俩才醉醺醺的回到家中，虽说现在手里已经有了钱，在坎城镇里也算是富裕的家庭了，不过在我看来这些钱是远远不够我挥霍的。

我躺在床上，看着墙上挂着的寻魂定位盘和清代官衣，心说以后就指着这两件东西让我发财了。

看着瞎子已经熟睡，我偷偷把从女尸身上脱下来的衣服拿了出来。翻弄了片刻，竟意外的从袖筒里也找出几张白布来，还有胸前内部的大口袋中也有数十张白布，同样都写满了密密麻麻的生辰八字。

另外在另一只袖筒里还有一本薄薄破书，几乎就是五六页的样子。翻开一看大多都是古代文字，不过大概的意思也是能略懂的。

内容是：珠帘清衣布卦寻魂定位觅泰山老斗，珠帘乃是服饰衣物上之陪衬修饰品，清衣乃是女子内衣，布卦，乃产妇擦拭下*体所用之物，具有辟邪之功效。将逝去之人生辰八字写在此布上可有镇尸功效，也就是可将逝者灵魂定在尸首之中不能离去。再将八字写入寻魂定位盘的底部方格之中，便会有死者的冤屈之声徘徊在清衣布中。即可得知死者生前的位置，自古至今逝去的往往为大，都会受到尊敬，也就不会再受到世人的打扰。年过八旬以上的都被称为老泰山，当然死者不能享用同等称呼，即为单字一个‘泰’。另有逝去之人在搬运过程中都要用斗笠将其面部遮挡，因为斗笠类似坟丘，也被戏称小坟丘，意为让逝者以为已经入土，自然方可为安。后抬尸匠们就将此行举称为搬泰斗，有赶路人在路途中偶失同伴。回去通知家人，让亲朋好友帮着寻找失去的同伴，发现同伴已然逝去数日，着将斗笠遮住面部将其运送回去。后来被世人称之为寻泰斗或迁寻泰斗。

到了明朝末期，有一紫阳道人手持罗盘便能够找到死者灵魂，但是却不能将灵魂定在尸体之中。后来此道人利用女子内衣和产妇所用之物配合寻魂定位盘将灵魂定在尸体内，这才有得清衣布卦之说。

当然到了清朝中期人们便将这种清衣也称作清朝官衣，后也有寻尸之人将这种清衣直接缝补成口袋锁在大褂的胸前内部掩盖起来。