831 枭雄的祭祀（2 / 2）

但不管是三者中的哪一个，或者是围在这些“神灵使者”旁边的百姓，都在牛角跟鼓声的节奏下，整齐划一的跳动着极具美感的舞步。

就像是土蕃人在白墙金瓦的布达拉宫，一手转动着颂经论，一边吟唱着祝福语时，脚下灵活的跟着跳动的样子。

“如此做到底是对还是错？”李弘心中莫名的感到一股哀伤，站在杨思俭跟林士翎中间喃喃说道。

他并没有因为这些人对大自然的敬畏，从而产生出来的“无知仪式”感到可笑，反而是在他们虔诚、神圣、庄严的仪式中，看到了不同于中原的这一种文化，是不是会因为自己而彻底消亡在历史的滚滚烟尘中，或者是多年以后，彻底的被汉文化取缔。

大一统的到来后，文化的消亡与单一，会不会让大唐的盛世消亡的更快？还是在大中华圈的建立下，华夏民族真的能够走向另一个巅峰？

历史的抉择放在了他的手里，他的每一个举动都将代表着一种多元文化的消失，华夏民族文化的扩展，这样做真的对了吗？

“求同存异不难。”林士翎很能领会李弘的心思，看着神情有些阴沉的李弘，低声说道：“土蕃如今也不是没有这种祭祀存在，但这并不代表着老古董宣扬的华夏文化，就在土蕃失去了作用。”

“此话何解？”杨思俭探头看着林士翎问道。

他比李弘更为关注林士翎的话语，毕竟，等过些日子太子殿下离去后，自己就要开始真正的治理这一方水土了，此时逮住机会，如果不向林士翎请教，自己就真的要成为迂腐的儒家棒槌了。

林士翎看了一眼还在进行的祭祀仪式，再看看李弘并没有阻止他的意思，于是继续低声说道：“文化的传承与中原文化的进入并不冲突，也不矛盾，戴至德一力反对土蕃文字，但却用自己我们的文字记载、颂扬他们的祖神，在这样的前提条件为基础的情况下，土蕃人除了心存感激外，别无其他。而在一些仪礼上，戴至德放弃了太子殿下全面推翻的策略，改为循序渐进的传礼授德。”

说道这里的时候，林士翎又不忘敬畏的看了李弘一眼，因为他一不小心，把戴至德阴奉阳违的事情给捅了出来。

不过看着李弘倒是没有什么表情，舔了舔嘴唇继续说道：“以下官这两年对土蕃跟六诏的了解，他们最为看重的则是亲人去世后的仪礼。因为他们相信，人在去世之后还会有灵魂的存在，当然，我也相信灵魂的存在。”

林士翎又是敬畏的看了一眼李弘，今天怎么了，说的话老是跟太子殿下对着干了，毕竟太子从来不相信灵魂的存在的。

“继续说。”李弘看着住嘴不语的林士翎，以及听的兴致勃勃、意犹未尽的杨思俭，示意林士翎继续。

“是，殿下。”林士翎小心脏噗通噗通的急跳了好几下，而后继续说道：“他们相信人死后灵魂能够活着的人带来祝福，所以在死后要更加隆重的祭拜，并在安灵与送灵的仪式上，进行更加复杂隆重的祈求降幅仪式，甚至是不惜花以重金，全家举债都要进行，而这当中，就是那些案几上供的牛羊猪酒等等大批祭献之物，要是碰上家境稍微富裕的，可是丝毫不差今天这样的排场。”

“但这又如何求同存异？如何能把我们的礼与德融入进去，从而让他们从他们传统的祭祀中，允许我们这些外来的仪式进入呢？”杨思俭越听越觉得莫名其妙，你这说了半天，只说人家的传统祭祀了。

而且听你说的这么热闹，土蕃跟六诏的百姓那么虔诚，这还怎么把华夏民族的文化融入进去呢？

“这就是戴至德那老古董的厉害之处了，一开始他可是亲自游说的，往往都是四处碰壁，后来也不知道是脑袋开窍了，还是权毅跟他说了些什么。总之就是……是神都得敬……。”

“是你用了什么阴招儿吧，让他们相信了用我们的文字记载，用我们的礼仪兼容他们的传统，才能够比如得到真正的灵魂降幅吧？”李弘嘴角扯出一抹冷笑，心中顿时也开朗了很多。

汉文化能够在接受外来文化的同时，融合进有用的东西，自然这些愚昧、落后的民族，在接受先进文化的同时，想必也能够在时间的推移下，整合出一套新的传统文化来。

就像是上一世一样，隆重的葬礼同样被认为是对一个先人的最好追思时，但在时代的变迁中，随着一些越来越简洁的葬礼形式被引入，繁杂的形式被消减，不到了最后，繁琐的礼节等等，也都化繁为简了吗。

土葬都能被改为火葬，即便是有着那么多不同的声音，不还是已经成了趋势，成为人们主流的意识？

不过话说回来，生前对长辈、先人好一些，比死后，用死者无法感知的隆重葬礼，来表达孝心要有用的多了。