第二十八章 天地不合,德尔菲神坛（1 / 2）

笔者少年时，印象深刻的第一人应该不是金庸，虽然小时候看过他的书，但忘了差不多，只是电视一直重播杨过、小龙女、令狐冲、郭靖、东方不败、独孤求败。

提少年时期是因為这一段岁月，笔者非常苦闷，指心灵上，笔者发现自己根与眼前的世界不合嘛！

合不来又不能走，一适应它，二改变它。一个格格不入的世界，不快乐的，活著是不快乐的事儿，虽然外表上ziyou自在，内心却无比的忧鬱。笔者喜欢用幽鬱。

笔者的父母一天到晚都在外面打拼工作赚钱养家，而笔者一天到晚都在外面，败家。庆幸没做坏学生，因為笔者不屑恶人。

渐渐的笔者喜欢发呆，空白的思考著，思考一堆没有标準答案的问题。比如為什麼医生没有职业道德去行善呢？做这个职业就是有良心的人才能做，怎麼你们是為了赚钱才选择做医生？

老师也是、法官也是，后来少年的笔者预言、预估未来必定会出事的，果不其然，笔者的世界出了一堆又一堆没德没品的人族，最近还发生黑心油、黑心食品，残害了许许多多的人。

当做官就是要贪才做的观念形成时，就知道未来腐化了。然后呢，现在网上看些年少的人在说话，都不知道该笑还是吐雪了，幼稚无知的一大堆。

发现他们都没认真研究自己，只会怨声载道或怨天尤人的，怪东怪西就是不怪自己。如此的社会，内心必定软弱了。

扯远了，年少时印象最深的第一个人是苏格拉底（希腊：Σwkptη，拉丁：s。前469年─前399年），古希腊哲学家，和其学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称為希腊三哲人。

他被认為是西方哲学的奠基者。没有留下著作，其思想和生平记述於后来的学者—主要是他的学生柏拉图—和同时代的剧作家阿里斯托芬的剧作中。

柏拉图的《对话》一书记载了苏格拉底在伦理学领域的贡献。

苏格拉底对於西方思想最重要的贡献或许应该是他的辩证法（用一个问题回答一个问题）来提出问题，这被称為苏格拉底教学法或詰问法，苏格拉底将其运用於探讨如神和正义等许多重要的道德议题上。

这最早的记载是出自於柏拉图的苏格拉底对话录上，苏格拉底通常被视為是西方政治哲学和伦理学或道德哲学的奠基之父，也是西方哲学的主要思想根源之一。

苏格拉底认為每个人都生活在实在中，但有些人认识不到自己逻辑上的错误。因此有各种错误的想法。

苏格拉底用一系列的问题协助一个人或一群人来判断他们的信念，例如神或正义是否存在的问题，指出他们的回答中的漏洞，藉此让他们认识的自己逻辑和认识上的错误。

这种方法是属於假说消除的被动方法，随著受测者承认更进一步的假说。在消除之前的假说的过程中必然產生矛盾。这种方法是用於逼使一个人检视他自己的信念和这种信念的真实性。

苏格拉底经常说他的智慧是来自於体悟到他自己的无知。

苏格拉底可能认為做坏事是无知所造成的后果，做坏事的人必然没有比他人聪明。唯一一件苏格拉底经常宣称拥有的知识是对於爱的知识，并以此联繫他对於智慧的热爱—例如对於哲学的热爱。

他从来没有宣称过他拥有许多智慧，他只不过是比别人更了解到：一个人要追求智慧就必须先热爱智慧身。

苏格拉底相信人们最好的生活方式就是专注於发展自己的能，而不是去追求物质的富裕。