二十五、空灵飘逸的天人(2 / 2)

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唐杜甫“汝阳让帝子,眉宇真天人。”

宋张端义卷上“东坡,天人也。凡作一文,必有深旨。”

“顺时贡职,入覲天人。”

唐沉佺期诗:庙略天人授,军麾相国持。

电影阿凡达中纳美人对人类的称呼,原文是“skypeople”,从意思是从天空来的人。

天人(梵文),又称天眾,音译為提婆,指住於欲界及色界诸天界之有情。

有时天人的意思指是是天界与欲界人间的有情,因此也称作人天,因為人间与天界同属於善处,须无犯重罪戒者方能生於此间。

持守五戒能於后世保有人身,不堕恶道之中;若再加行十善业者,死后将生欲界天,成為欲界天人。若再修禪定者,则可往生色界天,成為色界天人。

天人居於天界,為轮迴中的六道之一,眾生因修上品十善,所以离开五道,投生於天趣。其中若是未修禪定,不能离於地者,為地居天。

夜摩天以上四天,因禪定力故,不依於地,居於空中。但因其定力未到,即未能入根本禪定,所以还未能脱离欲界。

即如端坐摄身,调和气息,泯然澄静,身如云影,虚豁清净,而犹见有身心之相,便名為欲界定,是為欲界诸天所修之定。如能修根本禪,离欲界之粗散,便生於色界。

天人寿命很长且有大能,一动念万般华衣美食随处涌出;缺点是往往因生活太好而殆慢佛法。

眾生六道轮迴,不会永恆存在於一道不变,天人寿命虽然很长但也有尽头,之后还要进入轮迴,下堕為人、阿修罗、畜生、饿鬼、乃至地狱。

天人死前会有五种徵状,称為“天人五衰”─衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座。

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