第八十三节第一出戏（1 / 2）

婚礼也就是走个过场，没有什么实质性内容。见群众纷纷被鞭炮吓跑了，李志坚就对手下说：“收工了。我们去东宫。太子殿下把东宫的一所宫殿作为我们新成立的教坊司戏剧团的场地，你们是不是觉得很荣幸啊？”

“李公，等等！奴有话要说！”春桃却抢先一步，跪倒在李志坚身前。

到此情此景，杨典事和牛大眼都紧张的朝李志坚去，虽然他们知道这个时候多半不会怪罪春桃，但是就怕春桃说出什么。

“春桃，你起来说话。你忘了现在你可是我的义女呢，虽然年纪差的小了点。不过，你总不好意思让我和牛录事不是一辈吧？”李志坚打趣道，他也没有伸手去扶春桃。虽然他不赞成，但是有一些规矩还是沿袭的比较好，要不然有事都抱着他大腿，那可是推都嫌烦啊。

“不，李公。你的恩典奴已经觉得万死难辞。有些要求实在是。不该怎么说出口。”

“春桃。你这番话说的很矛盾，你究竟是为什么，要让自己说一些不好说出口的话呢？”李志坚着春桃紧张的神情，心里已经明白了几分。

“奴和教坊司的几位姐妹，虽然不是血亲，可是一直以来相濡以沫，形同亲姐妹。李公，能不能帮帮她们，就是你一句话的事情，哪怕，能给你为奴为婢。…”春桃不顾自己还穿戴着新娘子的衣装，就乒乒磕头。

“大眼，赶紧把她拉起来！”李志坚也无语了。他也不能怪她，谁让历史遗留问题就是这样呢。杨典事李志坚的脸色阴沉的可怕，赶紧使眼色把春桃给拽起来了。

“春桃，你这下闯了祸了。你李公那脸色，我跟他这么长时间了，没见过他发这么大的火！大眼，你可赶紧也放机灵点，李公不仅是你们的大恩人，也是我的恩公。千万别再闹什么幺蛾子了！”

“杨典事，你把春桃他们姐妹都带来吧。我在东宫和他们说！”

李志坚并不是具体冲谁生气。

可是这样乒乓磕头的样子，让他想起了很多很多。哪怕到了一千多年以后，中国的老百姓，仍然卑微到如此。而且就算如此，他们还是常常面临无法沟通，无法申诉，无法缓和的问题。

到底是什么摧毁了原来人类的精神，让整个社会沦为一个压榨人的幸福的机器呢？

这可不是造几个神器就能解决的问题啊！

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萧妃正在自己的大铜镜面前，让侍女给自己梳头。

她是真正的名门之后。兰陵萧氏的后人。南朝皇帝就是他们家族出的。在晋朝南迁的时候，他们家从秦汉的兰陵郡（现在山东省临沂市到徐州市之间），南迁到太湖边建立了新兰陵，也就是现在的江苏丹阳市。

等到萧妃这一辈，家族的传承已经超过了00多年。

说道中国的隋唐前，士族是一个非常强大的政治力量。即便是后来的科举也无法完全消除这种影响。士族到底是怎么来的呢？

一种说法和源流，是从汉代经学起源的。那个时候的经学，类似于高级私人课堂，有名的老师传授几个弟子，这几个弟子会被举荐为朝廷官员。有些家族渐渐强大以后，出的官员多了，影响力大了，就形成了世族门阀。这些世族后来传承为“山东郡姓”，也就是隋唐的七姓十家：太原王氏、范阳卢氏、清河崔氏、博陵崔氏、陇西李氏、赵郡李氏、荥阳郑氏。虽然到了隋唐他们不是唯一的世族力量，但确是地位最高的世族力量，也因此招来了很多嫉恨，甚至皇帝都下旨禁止他们内部互相通婚的行为。

隋唐的时候，由北魏游牧文化民族内迁带来的虏姓，以洛阳所在河南郡为郡望，河南元氏、河南长孙氏、河南宇文氏、河南于氏、河南陆氏、河南源氏、河南窦氏等贵族为首，号称“虏姓”。除了这些，鲜卑山下的游牧民族，还有迁往清河郡的，比如房玄龄就是山东清河郡的鲜卑人。