第六百四十三章 南蛮的神道建设（1 / 2）

议事厅中。

敖信和手下二十来名心腹，正围坐在圆桌旁，每人手中都拿着一份牛皮纸，纸上密密麻麻，记录着许多情报。

对圣人而言，整个天地都是他们的绝对领域，自然事无巨细，都被他们掌控，而对于敖信之流而言，能够掌握方圆千里内的动静，就已经很了不起。再远一点儿，就需要情报组织来协助计算了。

自从夺得了南蛮七成多的土地之后，敖信的‘神龙教’开始扩大。神龙，和蜃龙音是一样的，倒也起到了一定的误导作用，让人和白龙教区分开来。经过一段时间的发展，敖信也发觉了一个问题，并不是一占领了某处，就能够立刻得到人皇气数，必须有人信仰崇拜自己，才能够得到气数。

一般治下民众，若是对神龙教不屑一顾，敖信从他们身上将无法得到任何气运。神龙教有些模仿后世天主、基督的发展模式，有定时宣传的‘礼拜’，大概是半个月一次，这能起到很好的催眠作用，增加信众，这些信众相信龙神敖信的存在，并且愿意受敖信庇护，给敖信带来的信仰之力，单位假设为1。这是很小的一个单位，为了尽可能的榨取信仰之力，敖信的神龙教是会发种子，会派遣巫医去给人收费看病的，若是交不起钱，也可以用别的方式偿还，实在伤得太重的，按照情况，敖信允许麾下祭司使用神术治疗。这类人发自真心的拥护敖信。并且相信敖信，那么他们给敖信的信仰之力，大概便是10个单位。而像一些通过和敖信沟通，得到敖信赐福过的祭司，对敖信深信不疑，并且愿意为敖信效死，能够让敖信得到100个单位的信仰之力。

对敖信最信仰的，自然是神龙教在人界的代言人巫依婷。敖信不知道这到底是什么法则在起作用，她对自己言听计从、不顾生死，似乎有一种狂热和崇拜。她给敖信贡献的信仰之力，大概有1000个单位。同时敖信竟然也可以在她向自己汇报成绩的时候，赏赐她一些奇异的力量，她几乎可以说是巫和妖的结合了。敖信赏赐给她的力量，她也可以修炼，在施法的时候敖信便能感觉得到，巫依婷死后，估计有一半力量会回到他的身体里。一半是永久属于巫依婷。换而言之，这便是敖信把自己的‘魔种’给信仰自己的人修炼。

因为南蛮各部落文化差异相当大，这给传教带来很大的麻烦，敖信渐渐有了统一度量衡和语言的打算……

到此时，敖信终于明白为何秦始皇、后世的太祖，都做过一统文字和语言的工作。这对信力的聚集，效果是非常明显的。能得众信者不惧圣人，这句话的意思敖信也渐渐明白。只是这段时间，他什么事都不用干，战力便上涨了一成左右。若是全南蛮的人都信仰他，他绝对可以力压初入大罗仙的人。若是都变成中等信仰，哪怕和大罗仙巅峰交手，他也不惧。若是南蛮都是他的狂信徒，只怕准圣来了，也要看是斩几尸……

若是整个神州都变成他的狂信者。就算圣人对敖信出手，敖信也感觉自己能万法不侵！

原来在西牛贺州，敖信白龙教发展壮大，他的感觉不明显，毕竟妖族所求，都是长生不死和力量巅峰，哪怕敖信一个人可以挑上数十万普通妖族，在妖族面前。他也是‘同类’，而在南蛮信众的心里，敖信则是……