第六百四十三章 南蛮的神道建设（2 / 2）

神！

为了扩大自己的影响力，敖信弄出了许多发明创造，除了选种、沤肥、晒盐之外，一些简单的东西，也开始出现了，比如晒烟法、大量之法养马、火烧开山之法，甚至敖信还教人如何烧炭、用煤……

担心南蛮的综合力量会暴涨，威胁到大汉，敖信没把冶炼金属和锻造铠甲之类的方法传出去，只是在民用方面出了些力，但这样也给南蛮民力带来了飞跃进步，保守估计，这些技术经过一两年时间传开后，这世界至少前进三百年！

敖信也终于明白了，为何考古学家会找到数亿年前的的皮靴、简易电池，为何秦皇陵中的兵器冶炼之法这么超时代……这些对于人类来说，是很难发明创造出来的，但敖信的脑力相当于数百万人类，就算他没有后世记忆，也能自己推算出一些简单的便民之物，以用来提高民众信仰！无论是希腊神话中的诸神，还是秦始皇，都是需要信仰之力的，他们为民众耗神计算一二，也很合理……

但像敖信这样直接拿出后世最有用的成果，阿修罗道诸神和秦始皇，自然就办不到了。

南蛮简直被敖信打造成了天堂，有贫苦人家没饭吃，敖信麾下的祭司就会送米过去，对方家里小孩太小了，贡献的信仰有限，因为对方根本不能很好的理解‘神’是什么，但这是潜力股，敖信也不急着立刻收回效果，祭司放下东西后都会轻轻摩挲孩子的脑袋，告诉他这是‘龙神’赐予的……

若是有欺压民众的恶人出现，敖信麾下的龙神卫便会出动，对方个人武力再强，也不可能打得赢龙神卫。在信仰贡献方面，是不论人的修为强弱的，只要除了一个恶人，就能够得到十数个，乃至数十、数百个人的信仰，这买卖非常划算。敖信估摸着后世打土豪分田地，也是因为这个。再到后来估计是末法时代来临了，天地法则混乱，信力发挥不出作用，才使得乐于做好事的‘神’没有了。上梁不正，下梁必歪，没好处神不会做事，人自然更不会，所以才有道德沦丧。

敖信结合了后世开国国策、世界第一教派的做法，外带他自己还会亲自监督整个南蛮，不会让政令混乱……他的的信仰之力，至少聚集了300万个单位，平均下来，等于南蛮每个人都信奉他！

不仅敖信得到了力量，敖信发现神龙教中，每个骨干都得到了一些好处，当然好处太小，他们一时察觉不出来，敖信精神力堪比大罗后期、巅峰，才能察觉得出。这大概便是一人得道、鸡犬升天的来由了。

敖信的仙府选择在玉龙雪山之巅，分部在仙水最深之底，这是为了不让人们找到。神不同于人的地方，还有一个是神秘感，只有人们对敖信感到神秘，敖信才能得到信仰之力。若是他们明白了‘修士’的概念，那他们就和敖信的妖兵差不多了，是给不了敖信多大帮助的。所以对需要信仰之力的人来说，‘造神’之事，非常重要。

敖信此刻的能力，稍稍借助点情报和工具，已经可以控制整个南蛮。但南蛮之事已定，用不着敖信再多费工夫，眼下正将要成为世界中心的，乃是大汉王朝……不仅仅是人类，仙佛们也打算在这里角逐！（未完待续）